LEVANTA FAVELA... TEATRO POPULAR É O QUE LUTA!

Manifestações teatrais durante o FST 2012

2012-02-03T17:53:00.000-08:00

Mobilização contra o aumento das passagens na segunda!!!!!

2012-02-03T08:36:00.000-08:00

MOBILIZAÇÃO CONTRA O AUMENTO

"NÓS NÃO VAMOS ACEITAR MAIS UM AUMENTO DA PASSAGEM..."

NESTA TERÇA FEIRA PASSADA, ~~A MÁFIA DOS EMPRESÁRIOS~~ E O ~~PREFEITO FORTUNATI~~ AUMENTARAM A PASSAGEM PRA R$ 2.85.

NÃO VAMOS FICAR CALADOS!

GRANDE ATO DE RUA:

SEGUNDA FEIRA 06/02- CONCENTRAÇÃO APARTIR DAS 17HS SAÍDA AS 18:30 19HS DA ESCADARIA DA BORGES - UTOPIA E LUTA.

VENHA DE BICI! TRAGA SUA FAIXA, SEU INSTRUMENTO MUSICAL, PINTE SUA CARA E AQUEÇA A GARGANTA

VAMOS MOBILIZAR PORTO ALEGRE,

OUTRAS INFORMAÇÕES FIQUE ATENTO

NESTA SEXTA FEIRA DIA 03/02 - PANFLETAGEM NOS TERMINAIS DE ONIBUS DO CENTRO. CONCETRAÇÃO APARTIR DAS 17HS NO LARGO GLENIO PERES (MERCADO PUBLICO)

PULA A ROLETA!

Ação Direta no Palácio da Justiça em Porto Alegre 24-01-11

2012-01-28T05:50:00.000-08:00

AÇÃO DIRETA É A ARMA QUE NÓS TEMOS!

Manifestantes de Porto Alegre decidem não se juntar a marcha do FStemático, organizada por partidos políticos para se manifestar pacificamente dentro do Palácio da (IN)Justiça em Porto Alegre.

MANIFESTANTES ocupam mais um espaço público, o Palácio da (IN)Justiça
em Porto Alegre para cobrar um posicionamento dos senhores da Justiça a respeito
dos Massacres de Pinheiro, Eldorado dos Carajás e também cobrar uma posição à respeito das ações
de forte repressão a artistas de rua na cidade.

MASSACRE PINHEIRINHO - 22.jan.2012 - TODO APOIO À RESISTÊNCIA URBANA

2012-01-23T04:05:00.000-08:00

Nota da Articulação Nacional dos Comitês Populares da Copa a respeito da ação policial em Pinheirinho.

2012-01-23T04:02:00.000-08:00

NESTA SEGUNDA FEIRA MANIFESTACÃO EM SOLIDARIEDADE.

ESQUINA DEMOCRÁTICA AS 12:00 E PRAÇA DA MATRIZ AS 19HS.

A Articulação Nacional dos Comitês Populares da Copa, reunida em Porto Alegre nos dias 21, 22 e 23 de janeiro de 2012, condena veementemente a brutal ação policial que desocupou a favela do Pinheirinho, em São José dos Campos, São Paulo. A notícia, que recebemos com consternação, é um choque, por sua ferocidade e covardia que, de acordo com relatos, teriam custado sete vidas. Infelizmente, contudo, não é uma surpresa. Quem está atento aos fenômenos de transformação do espaço urbano brasileiro nos últimos anos, sabe da violência que caracteriza os processos de exclusão que atingem às comunidades mais pobres, mesmo quando eles não se manifestam pela força física.

Pinheirinho é um caso trágico, mas exemplar: um terreno dedicado à especulação imobiliária, que pertence à massa falida de Naji Nahas, notório criminoso financeiro; cerca de 1.600 famílias, totalizando mais de 6.000 pessoas, vivendo no local há oito anos; descaso das autoridades em todos os níveis, mas especialmente a prefeitura, com a regularização e a infraestrutura da área; uma intervenção direta do aparelho estatal (no caso, o governo do Estado de São Paulo) contra a população mais carente e em favor de interesses privados.

Nada disso, claro, é novidade; mas essas dinâmicas têm se acelerado nos últimos anos e ganharam, mais recentemente, um impulso fortíssimo com a escolha do Brasil como sede da Copa do Mundo de 2014 e das Olimpíadas de 2016. O que temos visto são remoções criminosas, atingindo cerca de 170 mil pessoas no Brasil inteiro, e desrespeito aos direitos mais básicos, em favor de uma lógica que privatiza os lucros, enquanto socializa custos e prejuízos à população. Estes prejuízos se distribuem desproporcionalmente, e é a população mais fragilizada, em particular, que arca com o peso maior.

Megaeventos são, no mundo todo, exatamente isso: grandes desculpas para criar-se um estado de exceção que permite a uns poucos maximizar seu ganho nas costas de muitos que pagam caro, seja por meio de impostos, seja pela perda da moradia, seja pela perda de direitos trabalhistas, seja, como é o caso hoje, com a vida. Mas é a mesma lógica mais ampla que vemos em um modelo de desenvolvimento que, ao mesmo tempo que desfigura para sempre a região de Belo Monte, permite que as construtoras desrespeitem os direitos dos operários nos canteiros de obra da usina de Jirau.

Exigimos justiça para as famílias do Pinheirinho, mas também para aqueles que terão de ser responsabilizados e punidos por este arbítrio. Em primeiro lugar, o governador Geraldo Alckmin, que hoje inscreveu seu nome no panteão dos governos do Estado de São Paulo: agora ele também tem o seu Carandiru. Têm que pagar o preço do abuso, ainda, o juiz titular da 3ª Vara Federal, Carlos Alberto Antônio Júnior, que cassou a liminar que suspendia a ação de reintegração de posse, alegando que a justiça federal não teria competência para atuar no caso, apesar da manifestação de interesse da União em comprar a área disputada; e especialmente a juíza da 6ª Vara Cível, Márcia Faria Mathey Loureiro, que planejou a ação junto com o comando da Polícia Militar; bem como os comandantes envolvidos na operação.

Mas se Pinheirinho é exemplar, também o é pela organização e empenho da comunidade em lutar pelos seus direitos. Rodaram o mundo fotos e vídeos destes homens e mulheres comuns que, jogados pelas circunstâncias numa luta desigual por seus direitos e sua dignidade, elevaram-se ao papel de fonte de inspiração e admiração para muitos.

Pinheirinho pode cair, mas Pinheirinho não acabará para todos aqueles que seguirão lutando esta mesma luta. A partir de hoje,PINHEIRINHO SOMOS TODXS NÓS!

I Encontro por uma Educação Libertária!!!

2012-01-13T17:45:00.000-08:00

Pré Programação Utopia e Luta/ FSM 2012

2012-01-13T17:16:00.000-08:00

MAIS UM AUMENTO DA PASSAGEM?

2012-01-13T12:50:00.000-08:00

http://utopia-e-luta.blogspot.com/2012/01/mais-um-aumento-da-passagem.html?spref=bl

Mais uma ação truculenta da policia militar nas manifestação contra o aumento das passagens.

Uma ação de covardia, um atentado aos direitos humanos.

A cada ano que passa, os governantes sentam a mesa com uma mafia de empresários que lucram bilhões com o transporte publico para decidirem qual será o valor do aumento da passagem.

Uma pratica higienista! Manter grande parte de uma população excluídas dos espaços públicos e privatizando nosso direito de ir e vir e para defender seus planos, impõem um ESTADO POLICIAL.

Em Porto Alegre não e novidade sempre nessa mesma epoca os tubarões do transporte e as ratazanas do poder, sentam nas mesas redondas da EPTC e decidem o percentual do aumento, dos lucros.

E quem paga essa conta?

Nós o povo trabalhador, estudantes, trabalhadores desempregados, catadores e as milhares de familias que vivem nas periferias de Porto Alegre.

Cansados de tanta exploração manifestações ocupam as ruas, faixas, gritos e cantos, nos encontramos para lutar, para expressar toda a angustia guardada em nosso peito. Do outro lado o estado envia seus cães; robocops tupiniquins em grande estilo marcham os coturnos manchados de sangue de ontem e hoje. Avançam sobre minorias com suas bombas e tiros, sem nem lembrar que seus filhos podem estar ali no meio. Mas pra que pensar se eles tem a força concedida pelo estado para manter a ordem e os lucros das elite.

ESTAMOS FARTOS DE TANTA COVARDIA!

NENHUM PASSO ATRÁS NA DEFESA DO DIREITO DE SER LIVRE!

2012 COMEÇOU E EM BREVE É A NOSSA VEZ DE SAIR AS RUAS, enfrentar uma mafia da elite, é necessário a UNIDADE DAS FORÇAS POPULARES, ORGANIZAR A RESISTÊNCIA E AVANÇAR.

PULA A ROLETA!

AVES DE NEGRO

2012-01-04T05:44:00.000-08:00

Poema dxs companheirxs da Comunidade Autônoma Utopia e Luta

Blog: www.utopia-e-luta.blogspot.com

Cambada de teatro de rua Levanta Favela

2011-12-20T13:25:00.000-08:00

Política, religião e futebol são os temas de "Futebol, Nossa Paixão", do grupo Cambada em Ação Direta Levanta FavelA... A montagem de rua discute as consequências que um megaevento do porte da Copa do Mundo traz para o povo, desalojando populações, pelo único prazer dos torcedores em ver o país sagrando-se campeão com os próprios olhos e a luta entre burgueses e favelados através da consciência das desigualdades sociais.
Apresentação dia 22/12, quinta feira, às 16h na Praça da Alfândega

APAREÇAM!!!!

''Futebol, nossa paixão: para falar sobre política, futebol e religião!'...

2011-12-19T04:38:00.000-08:00

IV edição "A OUTRA FESTA"

2011-12-16T12:07:00.001-08:00

IV EDIÇÃO " A OUTRA FESTA" - PELO XINGU VIVO, CONTRA BELO MONTE.

OCUPAÇÃO DOS ESPAÇOS PÚBLICOS

ESCADARIA DA BORGES 719

PROGRAMAÇÃO em construção
11HS – APRESENTAÇÃO DA INTERVENÇÃO DE TEATRO PACHA MAMMA ESQUINA DEMOCRATCA.

12HS - RODA DE SAMBA/CHURRASCO DE CARNE E VEGETAL NA ESCADARIA
FESTA DE ENCERRAMENTO DA OFICINA DE AÇÃO DIRETA LEVANTA FAVELA 2011

15HS - CINE AUTONOMO

16HS – OCUPAÇÃO DOS ESPAÇOS PÚBLICOS – PELO XINGU VIVO - AÇÃO DIRETA E BATE PAPO.

FEIRA DE ESCAMBO

17HS - Peça "Futebol Nossa Paixão" - Levanta Favela

19HS – SARAÚ BIODIVERSIDADE – POESIAS, MUSICAS, INTERVENÇÕES.

19HS – CHURRASCO DE ANIVERSÁRIO

21HS – FESTA: BATUCADA COLETIVA ATÉ O AMANHECER

ESTREIA FUTEBOL, NOSSA PAIXÃO! pra falar sobre política, futebol e religião....

2011-12-14T07:36:00.000-08:00

A Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta FavelA...fez a estreia de sua nova peça para teatro de rua ''Futebol, Nossa Paixão: Para falar sobre política, futebol e religião!'' uma livre adaptação do texto ''Corinthians, meu Amor'' de César Vieira. A estreia que aconteceu ontem, dia treze de dezembro na Esquina Democrática, no centro de Porto Alegre, data que a Cambada escolheu pelo valor simbólico, pois há 43 anos atrás, nesta mesma data foi instituído no Brasil o Ato Institucional Número 5 (AI-5) que instaurou a censura proibindo qualquer tipo de manifestação em espaços públicos, proibindo manifestações populares de caráter político.Proibindo, também, a execução de peças de teatro e músicas.

A peça aborda as expectativas e consequências da vinda da copa do mundo para o Brasil, em 2014. Este mega evento, que já está desalojando milhares de famílias de diversas vilas de Porto Alegre e de outras cidades do Brasil que também serão sedes de jogos da Copa.

Hoje em Porto Alegre já é possível perceber a implantação de um ''toque de recolher'' que está fechando diversos bares no bairro Cidade Baixa, qualquer tipo manifestação popular já está sendo duramente reprimida. Este é só o início da implantação de uma limpeza urbana que se tornará cada vez mais repressiva a medida em que se aproxima a vinda da Copa do Mundo. Seguem, abaixo, algumas fotos da estreia de ''Futebol, Nossa Paixão: Para falar sobre política, futebol e religião!''

Fotos: Beatriz Parodi.

ESTREIA FUTEBOL, NOSSA PAIXÃO!

2011-12-08T20:15:00.000-08:00

DIA 13 DE DEZEMBRO ESTREIA AS 17 HORAS NAS ESQUINA DEMOCRÁTRICA - CENTRO.
É TUUUUUUDO NOOOOSSOOO!!!!

Pela Arte Livre nas Ruas

2011-11-27T10:35:00.001-08:00

Dialógos na Esquina: Ato pela Arte Livre de Rua

2011-11-14T17:21:00.001-08:00

A CAMBADA DE TEATRO LEVANTA FAVELA CONVIDA:
DIÁLOGOS NA ESQUINA
O ESPETÁCULO "ARVÓRE EM FOGO"...

NAS "BARBAS" DA FEIRA DO LIVRO DE POA. -

NOSSA MEMÓRIA NÃO ESQUECE. CONTRA A REPRESSÃO AOS ARTISTAS POPULARES.

DIA 15/11 AS 17HS NAS VOLTAS DA FEIRA DO LIVRO. VAMOS DAR UM BASTA A ESSA CENSURA!

AÇÃO DIRETA É A ARMA QUE NOS TEMOS...

2ª Feira do Livro Anarquista de 11 a14 de Novembro!!!

2011-11-14T17:17:00.000-08:00

Agressão policial na Feira do Livro de Porto Alegre

2011-11-14T17:09:00.000-08:00

Feira do Livro PSEUDO cultura e REPRESSÃO

Nesta segunda-feira, dia 7 de novembro, aconteceu mais um ato de repressão e agressão na Feira do Livro de Porto Alegre. Durante uma entrevista no estande da RBS, um jovem manifestou-se em público reivindicando a veracidade e a qualidade dos temas abordados e a falta de crítica do público que aplaudia. A polícia militar interviu de modo agressivo e o jovem teve seu braço fraturado. E não ocorreu algo pior porque os policiais foram pressionados por cidadãos CRITICOS QUE INTERVIRAM FILMANDO E CHAMANDO TODOS A SE MANIFESTAREM, A QUESTIONAREM OS POLICIAIS.

Fale mal da RBS, sendo verdade ou não, e seu braço será quebrado instantaneamente!!

Não é a primeira vez que isso ocorre na Feira do Livro. Em 2010, vi uma artesã ser agredida por policiais e seus trabalhos quebrados e “levados” pela SMIC, pois ela estava expondo muito perto das bancas de livros. Assim também foi, no mesmo ano, com Telma Scherer, poeta e performer que durante uma intervenção teatral no centro da Feira foi levada a força por policiais, colocada na viatura da Brigada Militar e acusada de INSANIDADE MENTAL. Telma viveu momentos de humilhação e terror por que ela expôs a realidade social de artistas que tentam sobreviver da literatura, enquanto a grande mídia venera seus escritores eleitos como estetas e ignora, na maioria das vezes, obras que oferecem um olhar crítico e diferenciado, muito além do que Crepúsculos ou qualquer outra saga de besteirol juvenil.

QUE CULTURA É ESSA QUE COIBE A EXPRESSÃO, EM QUE QUALQUER PENSAMENTO CONTRÁRIO À LÓGICA CAPITALISTA E ALIENANTE DE MERCADO LEVA À AGRESSÃO???

A CULTURA que está sendo VENDIDA na Feira do Livro de Porto Alegre e o culto aos best sellers, os mais vendidos, os BESTAS CÉLEBRES, a biografia do Steve Jobs, grande empresário que morreu de câncer - de tanto ficar na frente do computador e acumular dinheiro de certo; a Marta Medeiros com uma capinha de mulher nua, doida e santa, como se fosse feminista, e vendendo o corpo da mulher como uma SEXISTA MACHISTINHA. Um monte de besteiras RASAS que enche os bolsos da INDUSTRIA CULTURAL: fábrica de livros, editoras, livrarias, lojas, mídia, e escritores meia-boca e até mesmo algumas vezes MEDIOCRES que em vez de produzirem o alimento cultural do povo, vomitam a mesma baboseira todos os anos com a capa mais moderna.

Tem outras coisas também, claro que pode acontecer na Feira do Livro. Você encontra com a vizinha, leva o tio pra passear, encontra um livro interessante, paga, compra, lê... Até que vale a pena né? E enquanto isso o seu IRMÃO QUE NÃO AGUENTOU FICAR CALADO CONSERTA O BRAÇO que foi QUEBRADO para garantir a continuidade da MEDIOCRIDADE E DOS LUCROS.

Até quando essa DITADURA DISFARÇADA vai continuar???

Grupo Autônomo de Imprensa BLS- Boca Livre Semcensura.

Mano Brown 'Racionais' - Marighella

2011-11-10T04:32:00.000-08:00

PENSAMENTO QUE NÃO SE TRANSFORMA EM AÇÃO ENVENENA A ALMA!!

2011-11-08T03:55:00.000-08:00

Ingressos a venda na bilheteria do teatro 1h antes da apresentação

NO TEATRO DA CIA DE ARTE

Rua dos Andradas, 1780 - Centro.

SEMPRE AS 21 HORAS

*Somente 25 ingressos por apresentação

Inteiro R$ 20,00

Meia entrada R$ 10,00

Graphis Porto Alegre

2011-11-08T03:04:00.000-08:00

...MAIS UM ANO A REPRESSÃO AOS ARTISTAS DE RUA ACOMPANHA O EVENTO DA FEIRA DO LIVRO DE PORTO ALEGRE.

2011-11-03T06:21:00.000-07:00

"(...)Estávamos eu e meu marido tocando no lugar de sempre na Andradas ali na frente da Americanas, fazendo nosso trabalho honesto. Estava cheio de gente por causa da feira do livro, nisso chegam dois homens que não quiseram se identificar, mas eu vi que eles estavam com o crachá por dentro da camisa da Smic, a kombi da Smic sempre passa por ali e nem nos dá bola, nunca nos incomodaram. Então, eles começaram a gritar conosco dizendo que a rua não era pública que era pra desmontármos tudo e irmos embora. Eu com toda a educação disse que tocávamos ali há 3 anos e nunca tivemos problema, mas que tudo bem, que iríamos ir ali mais pro lado da praça da Alfândega então. Nisso eles disseram que eles não nos autorizavam a tocar lá também e começaram a nos chamar de mentirosos que nunca tinham nos visto ali antes e que iam nos prender. Eu pedi pra ele não gritar que nós não éramos marginais, que estávamos apenas ali fazendo nosso trabalho e que se alguma coisa estava irregular, que eles nos orientassem dizendo o que precisávamos fazer. E eles continuaram ironizando, dizendo que éramos mentirosos, que nunca passava kombi deles ali e que se nós estávamos achando ruim, que nós fossemos nos queixar com o prefeito. Começamos a desmontar as coisas e eu pedi os nomes dele, e eles não quiseram me dar. Resumo: Esse toque de hoje e de amanhã seria o que nos manteria na semana, agora estou com medo de voltar lá, isso sem contar o constrangimento de duas pessoas que nem se identificar queriam nos chamando de mentirosos e nos tratando como se fossemos bandidos perante uma multidão que estava ali feliz e fazendo pedidos musicais. Estamos nos sentindo como uns lixos, por que isso? Porque somos músicos? Porque somos rockeiros? É crime isso, tocar rock e deixar as pessoas que estão passando mais felizes?(...)"

Aline Love e Carlos Vinícius (Porto Alegre, 29/10/2011)

Carta aberta de denúncia sobre a área FEPAGRO em Eldorado do Sul

2011-10-31T07:13:00.000-07:00

O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra – MST – ocupa uma área da Fundação Estadual de Pesquisa Agropecuária (FEPAGRO). A terra, de 480 hectares, foi ocupada no dia 24 de outubro pois não está cumprindo a sua função social de desenvolver pesquisas que beneficiem a população do Rio Grande do Sul.

* Dos 480 hectares da área, 130 estão sendo arrendados ilegalmente há 17 anos. Diante disso, denunciamos que:

a) a área é arrendada para a plantação de arroz convencional;
b) nessa lavoura é aplicado agrotóxico com a utilização de avião;
c) as aplicações de agrotóxicos e venenos ocorrem próximas ao Assentamento Conquista Nonoaiense e a Vila Progresso. É sabido que o uso de agrotóxicos causa prejuízos á saúde humana, como o desenvolvimento do câncer, depressão e outros problemas;
d) constatando que o arrendamento de terras públicas é ilegal, questiona-se: quem fica com a renda da plantação de arroz?
e) a FEPAGRO não tem projeto de pesquisa para as suas áreas no estado que em geral estão abandonadas. Uma prova disso são as ocupações realizadas pelo MST e MAB em Vacaria e em Eldorado;
f) o governo do estado não apresenta soluções imediatas para o assentamento das mil famílias acampadas. Em abril deste ano o governo assinou um acordo de assentar 550 famílias até setembro, mas até agora não fez nada. Além disso, fazem três anos que nenhum novo assentamento é criado no estado;
g) o diretor da FEPAGRO de Eldorado do Sul, Maurício Dasso, admitiu que a terra está sendo arrendada e manifestou interesse em ceder a área para pesquisa em arroz ecológico. Ele afirmou que a pesquisa com arroz ecológico não é empecilho para criar assentamento no local;
h) Considerando que a maior produção de arroz ecológico no RS é das famílias do MST, a melhor maneira de realizar esse projeto é com a criação de um assentamento no local.

* Diante da situação dessa área: ilegalidade, não cumprimento da sua função de pesquisa e prejuízo às famílias da região, propomos:

a) que a área seja destina à Reforma Agrária, garantindo assim a produção de alimentos orgânicos, sem uso de agrotóxico. Ao invés de beneficiar somente um arrendatário, a área vai beneficiar cerca de 30 famílias acampadas que precisam de terra para trabalhar, bem como a comunidade local, que poderá adquirir alimentos baratos e saudáveis;
b) as famílias assentadas no RS, depois de lutarem com o MST, produzem atualmente 3.800 hectares de arroz orgânico. A safra prevista para 2011 e 2012 é de 350 mil sacas. A produção de 400 famílias é distribuída para a merenda escolar e cestas básicas da CONAB. O volume da produção orgânica garantiu às famílias conquistarem uma unidade de beneficiamento de sementes em Eldorado do Sul;
c) ao serem assentadas nessa área em Eldorado, os trabalhadores e trabalhadoras passarão a fazer parte dessa conquista, já que o MST é a única organização com experiências concretas na produção de arroz.

As 200 pessoas que ocupam hoje a área em Eldorado do Sul permanecerão acampadas até que o governo apresente uma solução definitiva com relação a essa área e ao assentamento imediato das mil famílias acampadas no estado. Reiteramos que a luta do MST é por terra e liberdade para trabalhar, produzindo alimentos saudáveis para o povo brasileiro.

Assinam esta carta as famílias acampadas do MST no Rio Grande do Sul

DENÚNCIA SOBRE TENTATIVA DE ASSASSINATO OCORRIDO NA OFICINA DE TEATRO EM AÇÃO DIRETA.

2011-10-10T05:41:00.000-07:00

Na Segunda Feira passada(03/10), no nosso ensaio da Oficina de Teatro em Ação Direta, que ocorreu na escadaria da Borges de Medeiros jogaram uma garrafa com água congelada na gente do prédio ao lado do Utopia e Luta atingindo um dos nossos companheiros que se machucou, mas agora está bem, felizmente. A gente podia ter se ferido gravemente se atingisse alguma parte letal do corpo.Não é a primeira, nem a segunda vez que agressões como essas ocorrem com artistas de rua, o desrespeito ao trabalho e a vida das pessoas que se propõem a construir sua história de maneira diferente aos moldes do sistema capitalista são decorrentes desde sempre. Até quando vamos deixar que tratem quem precisa da rua para se manifestar dessa maneira? Até alguém ser assassinado por estar fazendo teatro de rua? E depois? Não iremos mais as ruas para não corrermos riscos de vida? Precisamos agir contra isso urgentemente! Por isso denunciem, espalhem esse email para todas as pessoas que conheçam e estejam presentes na oficina de Teatro em Ação Direta que será hoje, segunda feira (10/10), ás 19h no Prédio Utopia e Luta (escadaria da Borges, 719) para nos fortalecermos e mostrarmos que ter arte gratuita de rua é um importante direito que todas as pessoas devem ter de se expressar sem serem agredidos, desrespeitados e sem botar a sua vida em risco!
Cambada de teatro em ação direta Levanta Favela NOVAMENTE sofre TENTATIVA DE HOMICÍDIO! Em ensaio ocorrido 10/10 nas escadarias da Borges, garrafas cheias d'água foram jogadas contra o grupo. Foram 5 garrafas cheias d'água, uma de 2 litros. Foi aberto Boletim de Ocorrência contra o condôminio do prédio Dom Felipe, situado na Duque de Caxias 1304, até que se identifique o criminoso. PM's estiveram no lo......cal e foram quase foram atingidos pelas garrafas, que para o grupo configura tentativa de homicídio, pois foram jogadas de altos andares e com insistência. Já existe um histórico de agressões por parte de moradores deste condôminio, que já fizeram outros ataques desta mesma ordem atingindo um carro, e contra a Massa Crítica quando passava pela Borges de Medeiros

A LUTA É COMO UM CÍRCULO, PODE COMEÇAR EM QUALQUER PONTO, MAS NÃO TERMINA NUNCA!

3° CARACOL LIBERTÁRIO – ROMPENDO O CERCO!!

2011-10-06T18:34:00.000-07:00

ATIVIDADES PERMANENTES:

EXPOSIÇÃO DE FOTOS SERVIÇOS PÚBLICOS.

FEIRA DE TROCAS * EXPOSIÇÃODE QUADRO

MURALISMO * RADIO POSTE

Horários Propostas
08:hs Preparação do Café e CHIMARRÃO MATINAL

9h Café da Manhã Consciente e Ecológico

Pós Café (organização do Espaço)

10h Mística de abertura – RITUAL do CARACOL

10h30 PRIMAVERAS INTERNACIONAIS: GRECIA CHILE, ESPANHA, MEXICO, AMERICA LATINA, DEPOIMENTOS DE ATIVISTAS E RODA DE CONVERSA

12h30 Almoço Coletivo – Alimentos Ecológicos

ORGANIZAÇÃO PÓS ALMOÇO

IDÉIAS EM MOVIMENTO
14h DO BELO MONTE Á BACIA DO URUGUAI - POLITICA ENERGÉTICA - INGÁ

14h40 SITUAÇÃO DOS QUILOMBOS – ONIR – FRENTE POPULAR NEGRA E QUILOMBOLA

15h20 OCUPAÇÃO DOS ESPAÇOS PÚBLICOS - LEVANTA + UTOPIA + GRUPO MANJERICAO

16h “DROGAS, LOUCURA, CIDADE E AUTONOMIA”? MOINHO NEGRO

16:40h MARCHA PELA PAZ E NÃO VIOLENCIA ATIVA- Mov. Humanista

17:20h MACHISMO NOS MOVIMENTOS SOCIAIS – MULHERES REBELDES

18h TEATRO DO OPRMIDO - OFICINA Levanta Favela

18h40 Café da tarde Consciente e Ecológico

19h10 ASSEMBLÉIA LIVRE DO CARACOL - NOSSAS AÇÕES

22h MUTIRÃO DE LIMPEZA E RUFAR DOS TAMBORES

23h ** TOMADA CULTURAL DO LARGO ZUMBI

ATÉ UM MUNDO LIVRE...

* CIRANDA dasCRIANÇAS. CADA COLETIVO CONTRIBUI COM UMA HORA PARA A CIRANDA. AUTOGESTÃO NODIA.

2011-10-03T20:07:00.000-07:00

O 3° CARACOL LIBERTÁRIO CONVIDA PARA A OCUPAÇÃO CULTURAL NO LARGO ZUMBI DOS PALMARES APARTIR DAS 23HS DO DIA 15/10.
A OCUPAÇÃO CULTRAL TRAZ ATIVIDADES COMO: TEATRO, CIRCO, ARTISTAS POPULARES, MURALISMO, BANDAS, FOGUEIRA, BATUCADA COLETIVA, FLORES, PRIMAVERA, ALEGRIA, REBELDIA, PRATICAS LIBERTÁRIAS E SANGRIA.
* TRAGA SUA CANECA E VENHA DE BICE
* TRAGA FRUTAS E BEBIDAS PARA PARTILHAR
*TRAGA SUA BARRACA E INSTRUMENTOS MUSICAIS

UMA OCUPAÇÃO QUE PRETENDE DEBATER NA AÇÃO DIRETA E ATRAVES DA CULTURA A UTILIZAÇÃO DOS ESPAÇOS PÚBLICOS, QUESTIONAR A DEMOCRACIA REPRESENTATIVA NA QUAL NÃO NOS SENTIMOS REPRESENTADOS.
LUTAMOS POR UMA DEMOCRACIA REAL E UM MUNDO LIBERTÁRIO

2011-09-30T19:14:00.000-07:00

A UNIDADE CAMPO E CIDADE CONVIDA PARA OS SARAUS EM DEFESA DA REFORMA AGRÁRIA

A ocupação do MST de Viamão e o movimento autonomo utopia e luta estarão realizando nesse sabado atividades culturais em defesa das ocupações de terra e da reforma agrária.
A Ocupação de Viamão convida:sábado, a peça teatral Pacha Mama será apresentada pelos camaradas da CAMBADA DE TEATRO EM AÇÃO DIRETA LEVANTA FAVELA...
Amanhã, todas/os na Ocupação de Viamão! Onde? Ocupação do MST em Viamão, próximo do pedágio Quando? Neste sábado, 1 de outubro, a partir das 14hs.
No mesmo sentido o UTOPIA E LUTA convida para sarau em apoio a ocupação do MST neste sabado dia 1* de Outubro a partir das 20hs no Quilombo das Artes - escadaria da Borges 719.
Apresentação do filme O GRANDE TAMBOR
Logo depois musica latina e batucada coletiva.

*TRAGA SEUS INSTRUMENTOS POESIAS, TRAGA SUA ALEGRIA E REBELDIA.

Participem: Ainda dá tempo!

2011-09-30T06:40:00.000-07:00

2011-09-27T16:47:00.000-07:00

Na manhã desta terça-feira (27), a Brigada Militar impediu a entrada de alimentos e água no acampamento do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) em Viamão.

Durante a manhã, assentados e apoiadores do Movimento tentaram levar galões de água e comida para os acampados. Neste momento, a Brigada Militar impediu a passagem dos automóveis que levavam os alimentos. Os trabalhadores e trabalhadoras decidiram então, buscar a comida nos automóveis que estavam estacionados na rodovia RS 040 quando a Brigada Militar fez um disparo de arma de fogo.
Os acampados compreendem que essa ação é uma forma de intimidar a organização dos trabalhadores e das famílias acampadas do MST.
Até o momento o governo do estado não apresentou nenhuma solução definitiva para o assentamento imediato das mil famílias acampadas. Os trabalhadores permanecerão acampados na área por tempo indeterminado, mesmo com a repressão da Brigada Militar.

Catarse - MST realiza ocupações no Estado do RS

2011-09-27T05:05:00.000-07:00

Projeto 'Vá Pro Gás' - Grupo de Teatro Levanta Favela

2011-09-26T13:39:00.000-07:00

MST: Ocupação e Resistência em Viamão, Vacaria e Sananduva

2011-09-26T07:20:00.000-07:00

MST faz ocupações em Viamão, Vacaria e Sananduva

O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) realiza, neste momento, três ocupações no Rio Grande do Sul. As famílias Sem Terra ocupam as áreas para pressionar os governos federal e estadual para cumprir o acordo firmado em abril deste ano de assentar todos os trabalhadores e trabalhadoras acampadas hoje no estado.

Na região de Porto Alegre, mais de 300 trabalhadores ocupam uma área na RS 040, próximo ao posto do pedágio de Viamão. O local foi motivo de investigação da Polícia Federal que neste ano encontrou mais de 2 toneladas de maconha na área.

Em Vacaria, mais de 500 pequenos agricultores ocupam uma área de 400 hectares de terra próximo a BR 285, à 1km da entrada da cidade. A área, que é pública, foi destinada pelo governo para pesquisa e experimentos de plantas, mas não está sendo utilizada para esse fim.

Já em Sananduva, mais de 200 trabalhadores rurais Sem Terra ocupam uma área com mais de 300 hectares que poderia ser destinada para o assentamento das famílias acampadas hoje no estado.

O MST está mobilizado nas regiões para pressionar os governos federal e estadual para realizar o assentamento imediato das mil famílias acampadas hoje no estado. Em abril, o governo do estado, depois de um acordo com o governo federal, se comprometeu a assentar as famílias que se encontram acampadas embaixo da lona preta em todo o estado. Desde a assinatura do “Termo de Compromisso” com os camponeses, nenhuma família foi assentada.

Os trabalhadores e trabalhadoras rurais Sem Terra devem permanecer nas áreas por tempo indeterminado, pois compreendem que somente com a ocupação e resistência vão fazer com que o poder público realize a Reforma Agrária no país. As famílias só devem deixar os locais ocupados se os governos apresentarem soluções definitivas para o assentamento.

Contatos com a imprensa
Viamão: (51) 9733-8818/ (51) 9972-9044

Vacaria: (55) – 9977-5668

Sananduva: (54) – 9983-1792/(51) – 9733-8820

Assessoria de Imprensa

(51) – 9869-3559

Domingo Cultural Afrosul Odomode

2011-09-12T14:02:00.000-07:00

Esta intervenção cênica se chama
''Manifesto por uma Abolição Libertária''
Foi criada dentro da Oficina de Teatro em Ação Direta
oferecida pela Cambada de forma GRATUITA.

DESALOJO NA OKUPA FLOR DO ASFALTO!

2011-09-10T07:48:00.000-07:00

No dia 5 de setembro as 19 horas,dois policiais chegam prepotentes na porta da ocupação FLOR DO ASFALTO com fuzis nas mãos gritando que atirariam na cachorra caso ela os mordesse,depois de ameaças de derrubar o portão abrimos a porta,eles pediram alguém com documento e entregaram uma notificação,esta do desalojo já marcada pra acontecer no dia 30 de setembro.

Diante de momento tão sensível,decidimos não cancelar nenhuma das atividades no espaço programadas pra este mês,pelo contrario,queremos efetiva-las com todo o tesão e energia que possamos,nossas propostas e nosso kotidiano não se enfraqueceram por conta desse alarme.
Chama-mos pela solidariedade internacional neste dia,que todxs as flores espinhosas manifestem sua raiva ao existente do modo que lhxs parecer mais interessante.
Enviamos um salve pra todxs xs compas que queiram vir partilhar desse momento de luta conosco,precisamos de apoio.
Que a solidariedade ecoe pelos quatro cantos....
Viver hoje no caos do porto, é como andar em uma corda bamba com os olhos vendados...
Mantemos o equilíbrio, mesmo sabendo que a queda é inevitável...
Formado por diversos coletivos inerentemente nômades, diversas mãos, energias e ganas pulsam e pulsaram por aqui, deixando essa terra aterrada cada vez mais fértil.
Mãos se calejaram, lagrimas escorreram, controvérsias, rupturas, desentendimentos e latências emotivas fluem e contaminam o ar, contaminam de rebeldia, questionamentos, esses ares tão densos do porto.
E hoje, nos selvagens, estamos ilhadxs num imenso mar de concreto, o Porto Maravilha nos cerca, nos sufoca.
Xs ocupantes, moradores vizinhos a Flor, aceitaram o acordo com a prefeitura e saíram com um aluguel de miséria nos bolsos e sem expectativas de uma moradia.
Agora onde antes viviam famílias pobres, vivem hoje operários, seguranças privados e maquina que destroem tudo, o inimigo mora ao lado.
Para nós movimentar-se, não cair na inércia tem sido a estratégia usada pra se contrapor ao presente momento, é nesse sentido que, de dentro dessa okupa, vociferam comunicados que explicitam o posicionamento de suxs ocupantes, visando a criação de laços de solidariedade que grite e ecoem mais alem das linhas imaginarias da cidade do Rio de Janeiro,já que os mesmos laços,em momentos como este,são sem duvida o maior arsenal que xs oprimidxs rebeldes podem encontrar.
Movimentar-se! Essa é a palavra! Convidamos a todxs aquelxs que já passaram e construíram vivencias de resistência ativa, que experimentaram novas formas de convívio, que desconstruiram(com êxito ou não) nesse pequeno oásis em meio ao caos do porto,pelo qual nos apaixonamos.....
Convidamos aquelxs que nunca pisaram nessa okupa,convidamos corpos libertários pra comemorar o quinto ano de amor e ódio na Flor do Asfalto.
Nesses cinco anos muitas coisas foram produzidas neste espaço por diversos coletivos com diversas combinações, pensamentos, estratégias e discórdias.
A Flor não é provavelmente, e não foi (pelo menos em longo prazo), o que cada um que passou por aqui gostaria que ela se tornasse.
A Flor é um organismo mutante, vivo, esquizo,um processo sem fim,uma potencia que nescessita das suas fragilidades como arma de mutação,como um vírus,uma enfermidade que fortalece a vida e cria anticorpos...
A Flor é o melhor de cada um... E o nosso melhor é também o nosso pior...
A Flor de fato não é um mundo ideal, mas sim a desconstrução do existente colocada em campos mais férteis,a desconstrução de uma utopia idílica,tem Utopia própria e é tão pautada na realidade quanto entregue as rupturas que se propõe.
Há quem sofra por experimentos mal sucedidos, há quem sofra por muitas vezes uma falta de prudência geral durante o processo, mas as ganas estão pulsantes, e cada pirata leva consigo o que deseja levar, se existem frustrações por demasiadas divisões: coletivo e individuo, eu e mundo; por demasiada rigidez, deve-se lembrar que a desconstrução e a ruptura não é fácil. Que nossa situação enquanto seres que tem ganas de libertar-se é precária, isso devido a nossa criação, devido ao nosso mundo e...
Aceitação, não acomodação e o cuidado para com nossas fragilidades é um primeiro passo para essa mudança que tanto desejamos.
Essa carta é um convite,um urro esbravejado dessa região litorânea,urro esse que voa a quatro ventos,a terras distantes,pra que outras matilhas venham.
Convite para os que viveram aqui,e para os que ainda não conhecem o espaço,essa carta também trás uma mensagem de apelo:
ESSE É O ÚLTIMO ANIVERSARIO DA FLOR
ISSO PORQUE DIANTE DA ATUAL AMEAÇA DE DESALOJO RESOLVEMOS ADIANTAR O ANIVERSARIO E COMEMORA-LO NO DIA 24 DE SETEMBRO,DIA DA GIG EM REPUDIO A REVITALIZAÇAO.
No mais um NANASMU bem forte e intenso a todxs que de diferentes cantos e de diversos modos estão direcionando suas energias na luta contra o existente.
A todxs xs Squats no Brasil que estão correndo risco de desalojo: Que o grito de resistência fale mais alto e ecoe em vossxs corações insubmissos!

7 de setembro: NÃO TEMOS O QUE COMEMORAR

2011-09-09T06:18:00.000-07:00

12 Grupos de teatro ameaçados de morte marcharam dia 31/8 em Bogotá

2011-09-05T17:16:00.000-07:00

12 Grupos de teatro ameaçados de morte marcharam ontem em Bogotá

Nas ultimas décadas a Colômbia tem aparecido no panorama mundial com duas imagens contrastantes: de um lado o crescimento econômico e a condição de ímã do investimento estrangeiro são orgulhosamente salientados por governos de plantão que, ao mesmo tempo, destacam a renovação do país como destino turístico que oferece beleza e segurança para seus visitantes. A mesma segurança, porém, não é oferecida para todos os nacionais, que também não conseguem desfrutar das belezas do território. É precisamente essa a segunda imagem que tem caracterizado a Colômbia nesses anos: um país desaparecido num confronto armado que produz, sem parar, mortos e refugiados, desterrados e perseguidos.
A cada dia mais pessoas são obrigadas a abandonar suas moradas por serem declaradas "perigosas", "subversivas", "sindicalistas", "pensadores", "críticas" ou simplesmente por incomodar os projetos de controle da terra e do pensamento. Agora, segundo as noticias que nos chegam desde Bogotá, as ameaças são também dirigidas às pessoas que, através das artes, procuram uma saída ao ódio, à injustiça e à tristeza cotidiana deixadas pelo confronto. Os grupos de paramilitares chamados Águias Pretas fizeram um ultimato para que 12 organizações de teatro de Bogotá deixem a cidade ou serão mortos, sob a acusação de "se apresentarem como defensores dos direitos humanos".
Nesta terça-feira, dia em que terminou o prazo dado pelos paramilitares, as organizações não fugiram. Marcharam, fazendo resistência à desesperança através das artes e nos lembrando que nem tudo está perdido se todos e qualquer de nós podemos ser tão perigosos para os interesses dos executores do projeto que busca nos controlar e nos calar. Às 12 do meio dia desta terça-feira 30 de agosto de 2011, as organizações caminharam em Bogotá desde o "Parque Nacional" até a "Plaza de Bolívar", lugar onde se encontram as sedes dos governos nacional e distrital.
Leia mais em:
Manifesto dos 12 grupos de teatro ameaçados de morte
Fonte: http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2011/08/496447.shtml

Polícia chilena reconhece que disparou quando assassinaram estudante

2011-09-05T17:13:00.000-07:00

Novos indícios apontam para que tenha sido uma bala disparada pela polícia a provocar a morte dum estudante de 16 anos no fim da greve nacional chilena de sexta-feira. Reportagem de Christian Palma, da Carta Maior.

Na primeira versão, a polícia desmentiu ter disparado. Agora admite disparos para o ar à mesma hora em que o estudante foi morto. Foto Ana Lucia Jimenez/Flickr

Ainda não está comprovado, mas os indícios apontam que a versão da família de Manuel Gutiérrez – o jovem de 16 anos morto com um tiro – é a correcta. Uma bala disparada por um carabineiro (polícia chileno) teria acabado com a vida do jovem na madrugada da última sexta-feira quando estava terminando a greve nacional de dois dias no Chile, convocada pelos estudantes e trabalhadores para protestar contra a baixa qualidade da educação pública e as desastrosas condições de trabalho enfrentadas por milhares de chilenos.
No início, a chefia da polícia descartou que o disparou que atingiu “Manolito” no tórax partiu de um de seus agentes, mas não se passaram mais do que 72 horas para se saber que, efectivamente, um dos policiais que patrulhavam a zona de Macul, em Santiago, utilizou sua arma.
Fonte: http://www.esquerda.net/artigo/pol%C3%ADcia-chilena-reconhece-que-disparou-quando-assassinaram-estudante

Trecho da peça "Árvore em Fogo"

2011-08-22T06:58:00.000-07:00

Apresentação realizada dentro da programação das 27 horas Ininterruptas de Teatro em Santa Cruz do Sul.

DOIS ANOS DA MORTE DE ELTON BRUM DA SILVA

2011-08-22T05:50:00.000-07:00

Há dois anos, no dia 21 de agosto, em mais uma ação truculenta e violenta da

Brigada Militar do Rio Grande do Sul, durante o despejo da ocupação da Fazenda Southall

em São Gabriel, o confronto resultou no assassinato do trabalhador rural sem terra Elton

Brum, 44 anos, pai de dois filhos, natural de Canguçu. As informações sobre o despejo

relatam que Brum foi assassinado por um soldado da Brigada Militar quando a situação já

encontrava-se controlada e sem resistência, ele foi morto com um tiro de calibre 12 pelas

costas. Em julho do ano passado foi concedida à família de Elton uma indenização mensal

de 70% do salário mínimo.

Mas será que é isto que vale uma vida??? Até quando perderemos companheiros

Até quando os Governos e a Brigada irão agir de forma fascista??? Basta de mortes!! Basta

de eleger assassinos!!!

Trupe Artemanha ameaçada de perder Espaço Cultural

2011-08-21T06:59:00.000-07:00

CARTA DE MANIFESTO da TRUPE ARTEMANHA/SP

Ocupação e Resistência: Trupe Artemanha é ameaçada de perder espaço recém ocupado para abrigar a Escola Popular de Teatro - CITA e as Ações Culturais do Grupo.

Na data de 11 de agosto de 2011, recebemos a visita de uma equipe de Obras da Secretaria de Assistência Social e de representantes da construtora MAS (vencedora da licitação), estavam em posse da planta baixa do local, dizendo que pretendem até o fim deste mês derrubar o prédio para construir no lugar um futuro asilo, que o processo já estava aprovado pela Secretaria e inclusive sancionado pela Vice-prefeita Alda Marco Antônio.

Entenda o caso:

O espaço em questão está localizado na Rua Aroldo de Azevedo, 20, um barracão de madeira com cerca de 500m² que já chegou a funcionar como Subprefeitura do Campo Limpo durante muitos anos, e que depois serviu como sede do Instituto Oca e até o ano de 2009 para o Instituto Cultural Uboé. O local ficou abandonado por cerca de um ano, chegando a servir como sede para o CRAS (Centro de Referência de Assistência Social) unidade Campo Limpo, que ocupou o local por apenas 45 dias até que sua nova instalação ficasse pronta, mudando-se para um prédio privado (custo mensal da locação R$ 8.000,00 - dinheiro proveniente dos cofres públicos), deixando uma herança para o espaço que passou a servir como depósito de patrimônios públicos abandonados como equipamentos, móveis e documentos. Neste curto tempo em que esteve no local, a equipe do CRAS que faz parte da Secretaria de Assistência Social, não realizou melhorias para o prédio que estava em situação caótica, com problemas de esgoto, água, luz, infestado por cupins e até sofrendo saques e arrombamentos constantes. Além de terem resolvido o problema de água e luz realizando ligação clandestina, já que as fiações estavam condenadas, correndo risco até de incêndio no local.

Em busca de um espaço para o desenvolvimento do Projeto da Trupe Artemanha de Investigação Urbana que atualmente baseia-se em três eixos de ações: 1º) Desenvolvimento de sua pesquisa teatral com ensaios e apresentações dos espetáculos abertos à população. 2º) Criação da Escola Popular de Teatro - CITA (Centro de Investigação Teatral Artemanha) e formação artística com oficinas culturais livres oferecidas a jovens e adultos. 3º) Acesso livre de espetáculos de várias cidades do país para população a partir de Projetos do ARTEMANHA RECEBE e FESTCAL (Festival Nacional de Teatro de Campo Limpo), que acontece a mais de 5 anos nos bairros do Campo Limpo.

Identificamos que este seria o melhor local para implantação do projeto “15 Anos Revelando Artemanhas” contemplado na 18ª Edição da Lei de Fomento ao Teatro para a cidade de São Paulo.

Em conversas com a subprefeitura do Campo Limpo, chegamos ao acordo de ocupar o espaço para realizar as ações culturais do grupo, já que este se encontrava abandonado. Assim que entramos no espaço, demos início aos reparos de pintura, limpeza, higienização, compra de equipamentos, de materiais de construção (vasos sanitários, tintas, fios elétricos etc) e na organização do patrimônio ali abandonado em uma única sala. Pós mobilização e realização de mutirão para melhorias e reformas no espaço, eis que surge o interesse do poder público (Secretaria de Assistência Social) em implantar o seu projeto neste local, atualmente batizado como CITA (Centro de Investigação Teatral Artemanha) que já completa três meses de atividades de Escola-CITA, além de ser utilizado para os ensaios do grupo e com programação de oficinas livres para a comunidade. É importante ressaltar o apoio da Cooperativa Paulista de Teatro, de vários movimentos sociais, dos Diversos Grupos de Teatro da cidade de São Paulo, interior do Estado e de outros estados do Brasil e principalmente da população da região sul de São Paulo.

A Trupe Artemanha de investigação urbana declara que continuará ocupando artisticamente o Espaço Cultural - CITA e conclama a todos para ajudarem nesta luta que estamos travando desde que chegamos a este local que não é propriedade de uma Secretaria e sim, da população.

Cultura na Periferia é resistência e não benevolência!

11 de agosto de 2011.

FONTE:

Trupe Artemanha de investigação urbana

Escola Popular de Teatro - CITA

www.escolacita.blogspot.com

Árvore em Fogo neste domingo as 16h no Arco da Redenção

2011-08-21T06:26:00.000-07:00

Em defesa dos nossos irmãos africanos da CEUACA!

2011-08-14T18:35:00.000-07:00

O movimento Aparício Cora de Almeida, Vive, que resiste à entrega da CEUACA ao domínio privado, vem avançando e obtendo mais espaço. Este avanço preocupa a direção da casa que está tentando todos os meios possíveis para a desocupação da casa: intimidação, tortura psicológica, processos judiciais, etc. A sua última tentativa é expulsar judicialmente os estrangeiros residentes na casa com as piores alegações possíveis. As justificativas da direção são caluniosas e escondem um racismo profundo. Os africanos que residem na CEUACA são - em sua maioria - estudantes carentes, que não possuem renda fixa e são obrigados a trabalhar onde é possível. Caso a CEUACA seja entregue - ou o processo judicial dê ganho de causa à direção -, a maioria dos estrangeiros também não terão para onde ir. Precisamos lotar a sala da audiência e prestar toda a nossa solidariedade de classe aos irmãos africanos. Convocamos você, que acabou de ler esta nota, para participar da audiência, a se realizar amanhã 15/08/2011, às 14h, na Rua Marcio Veras Vidor (antiga Rua Celeste Gobato), 10, 9° andar, sala 955
O apoio que estamos recebemos de todos os ativistas tem sido fundamental para o nosso movimento e para a preservação da casa até o momento. Agora é necessário a solidariedade com os africanos da CEUACA. Compareça e fortaleça a sua defesa!
- Em defesa dos africanos! Contra a ação judicial caluniosa da direção;
- Em defesa da CEUACA! Resistir até o final!
Movimento Aparicio Cora Almeida, Vive!

Medéa Material- O Começo

2011-08-12T06:30:00.000-07:00

Segue abaixo o texto sobre a Margem Abandonada MedeaMAterial Paisagem com Argonautas, pirmeira postagem do blog autodaboca.blogspot.com:

Marcando o início desse blog,resolvi comentar o espetáculo "Medea Material-Paisagem com Argonautas"da Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta Favela.Pois bem,faltava sangue em Porto Alegre,nossa tão culta quanto provinciana cidade teatral(?!).

Acho que não resta dúvidas que o Levanta Favela começou muito bem a disseminar suas idéias através do texto de Heinner Muller.O grupo jovem(não tem uma longa trajetória),vem com força total em seus dois espetáculos"A Árvore em Fogo",no qual contam a vida e luta de Bertold Brecht e no visceral Medea Material,que provoca,agride e faz pensar.Trazendo imagens fortes,que carregam ainda mais a potência do texto, a Cambada de Teatro não dá tréguas para o tédio.São quase duas horas nesse mergulho profundo em um universo atemporal de barbárie,de sangue suor e saliva que dão cor e levam o texto de Muller a ter um sentido político-critíco muito forte.Para mim,a encenação de Medéa teve muito a ver com o que vivemos hoje no teatro de Porto Alegre,o Levanta é sim marginalizado,é um grupo radical que apesar de todo trabalho muito bem "amarrado"e de oferecer oficinas abertas ao publico,não é patrocinado(eles querem isso?Como?).

Por acaso,ontem,ultimo dia dessa temporada de Medea,dia que fui assistir a peça pela segunda vez,tive a honra de ser tão publico quanto os jurados do premio Açogueanos de Porto Alegre.Que grande espinafração!Que é uma banca provinciana,antiquada e que adora um palquinho italiano,eu já tinha ouvido,ontem observando a postura desses excelentíssimos espectadores,tive a confirmação desse boatos e a estupidez com que é tratada uma nova vertente de teatro,se tornou um óbvio ululante.Risos,conversas paralelas em alto e bom som e açoites verbais esporádicos coroaram a noite de ontem,enquanto os atores estava ali,submersos em sua história,inteiros e intensos.Sandro Marques é espetacular!É vendo um ator que não interpreta,mas que vive a cena,como se fosse a ultima chance de contaminar o mundo com sua arte,que se deseja cada vez mais ver teatro assim,como arte bruta.

Longa vida ao Levanta Favela!O resto é patrocinado pelas bombas.

2011-08-09T19:51:00.001-07:00

VITÓRIA! - Tonho Crocco - Gangue da Matriz - Processado por Rap

2011-08-06T05:48:00.000-07:00

Tonho Crocco, que já foi da banda Ultramen e hoje segue carreira solo, está sendo acionado por causa de seu rap “Gangue da Matriz”. A “gangue” no caso são 36 parlamentares que concederam aumento de 73% a si mesmos em dezembro do ano passado (apenas 11 do PT e um do PTB votaram contra)
A música motivou o deputado Giovanni Cherini (PDT) a enviar uma representação ao Ministério Público por “crime contra a honra”. De acordo com matéria do site Sul 21, o deputado expressou “insurgência contra a manifestação espúria de Antonio Crocco, que enseja o presente pedido de providências ao Ministério Público Estadual”.
Aqui a matéria completa do Sul 21.
O músico se preocupa, com razão, com o perigoso precedente que pode ser criado caso a ação seja bem-sucedida. Em seu blog, Crocco questiona: “Não seria esta ação uma forma de censura à liberdade de expressão? Não estaria o excelentíssimo Deputado ou a quem ele representou agindo de forma truculenta? Estaríamos retrocedendo aos tempos da ditadura? Será mesmo que estamos numa democracia?”

GRUPO TIA CONVIDA PARA A PROGRAMAÇÃO DE 7 ANOS...

2011-08-05T07:21:00.000-07:00

APRESENTAÇÃO DA INTERVENÇÃO "PACHAMAMA" DA OFICINA DE TEATRO EM AÇÃO DIRETA LEVANTA FAVELA... DOMINGO, 31/07, ÁS 16H NO ARCO DA REDENÇÃO!!!!

2011-07-29T08:19:00.000-07:00

Foto de Wladymir Ungaretti, tirada durante a Feira da Biodiversidade 2011.

Não podemos negar que o capitalismo entrou numa corrida maluca pelo lucro pecuniário, levando o planeta às raias da loucura.

E nesse ensandecer consumista, quem está levando os piores golpes é o meio ambiente, supermercado de onde se tira a mercadoria, mas onde não se faz a reposição.
O uso da tecnologia pelo capitalismo se faz em várias vertentes, mas só que de uma maneira estúpida e irracional.
Não podemos mais ignorar que os prejuízos causados ao planeta e, em conseqüência ao ser humano, precisam ser detidos.
Podem persistir divergências acerca do tamanho do impacto sobre a vida na Terra, mas negar o óbvio torna-se cada vez mais impossível: a poluição, o aquecimento global, o desgaste da camada de ozônio, o lixo nuclear, o desgaste do solo e das poucas florestas que ainda restam, os perigos levados á saúde através dos conservantes alimentícios, os agrotóxicos cada vez mais poderosos, etc.
Nos últimos séculos o planeta vem inchando consideravelmente. O crescimento da população tem sido acelerado pelo avanço da medicina. E o mais preocupante é que vem se dando, principalmente, nos países mais carentes, social e economicamente mais atrasados, numa proporção de 9/1, ou seja, para cada criança nascida num país rico, nove nascem em um país pobre.
Os regimes do planeta, e em especial o capitalista, que possui a visão do lucro como objetivo imediato, nunca se preocuparam em elaborar e seguir um planejamento de modo a utilizar uma tecnologia raciocinada e não tão destrutiva como a que ora vemos.
Os grandes empresários, os governos que querem o crescimento a qualquer custo, não levam em consideração a saúde da Terra. Tudo é feito em curto prazo, como uma maneira de alcançar o máximo de lucro no menor tempo possível.
Até mesmo os governantes, de quem os governados esperam bom-senso, recusam a assumir a abordagem de tais temas, relegando-os às futuras gerações, como se urgentes não fossem.
É a magnitude do uso das riquezas do planeta pelo capitalismo, sem se preocupar com a magnitude finita deste.
Os problemas relativos ao desgaste de nosso planeta, derivam, principalmente, do uso excessivo de energia. Pois frotas de automóveis multiplicam-se pelo mundo, poluindo a atmosfera, principalmente por meio do óxido de nitrogênio. Enquanto os transportes públicos são relegados a um segundo plano.
Os governos, na sua maioria, fazem parte da máfia que esconde os dados que revelam os riscos ambientais a que estamos expostos, manipulando e enganando a opinião pública, para que essa apóie todas as suas sandices.
Doenças antigas, tidas como exterminadas, estão voltando com uma força muito maior, enquanto outras novas aparecem: tuberculose, aids, câncer de tireóide e tantos outros tipos.
Rios, mares, lençóis freáticos e o ar se encarregam de transportar os dejetos desta nossa sociedade “tão” evoluída, por todo o planeta, antes tão azul.
Troca-se, hoje, a qualidade de vida pelo conforto retirado, a duras penas, do meio ambiente.
Estaremos todos nós alienados e hipnotizados pela sedução do capitalismo, em vista de nossa negligência em relação à destruição ambiental que se processa ferozmente?
Será que, também acreditamos que os recursos da natureza, mãe generosa, são ilimitadamente disponíveis?
Vida longa à Mãe Terra, se o homem permitir!
Texto de Lú Dias (http://www.almacarioca.net/capitalismo-e-meio-ambiente-lu-dias/)

Vem pra Funarte você também. VEM!

2011-07-27T18:54:00.000-07:00

Trabalhadores da Cultura, é hora de perder a paciência!

2011-07-26T07:09:00.000-07:00

EM MEIO ÁS INJUSTIÇAS SOCIAIS SURGE MAIS UM MOVIMENTO DE RESISTENCIA POPULAR!

2011-07-20T08:43:00.000-07:00

Movimento Aparício Cora de Almeida vive!

Manifesto em defesa da CEUACA
Somos estudantes e moradores da Casa do Estudante Universitário Aparício Cora de Almeida (CEUACA), a Casa de Estudante mais antiga de Porto Alegre. Aparício Cora de Almeida foi um ativista do movimento estudantil que pagou com sua vida para que hoje nós pudéssemos estar aqui e é mais do que justo continuarmos a luta desse militante tão ativo na causa estudantil. Esta casa, que foi uma conquista do movimento estudantil combativo, surgiu com o intuito de continuar a luta estudantil, para que tivéssemos um ponto de referência e abrigo para expor nossas ideias, projetos e atividades sociais não só para os moradores, mas também para a comunidade. Com este Manifesto queremos ressaltar a importância dessa casa na vida dos estudantes universitários carentes do Brasil e de outros países, e denunciar o ataque que ela está prestes a sofrer.
A CEUACA passa por uma grande ameaça: a remoção dos estudantes da casa e sua possível transformação em um domínio privado. Sabemos que este processo está sendo encabeçado pelo Ministério Público (MP), e que a remoção está sendo facilitada apressadamente pelo Governo do Estado, MP e, inclusive, pela própria direção da casa, que não organiza resistência alguma e controla todas as principais informações, mantendo-as em segredo.
Está claro que há interesses obscuros nessa remoção dos estudantes da casa. Sabemos que em Porto Alegre estão acontecendo várias expropriações de comunidades de baixa ou nenhuma renda do entorno do centro histórico e a nossa casa está em um local privilegiado, sendo alvo da cobiça das empreiteiras.
Governo Tarso e direção da CEUACA, juntos pelo fim da casa!
Precisamos resistir!
No semestre anterior o governo tinha outra proposta que era de doar o prédio para os estudantes. Neste semestre a situação mudou: pediram a reintegração de posse do prédio justamente num momento em que acompanhamos na grande mídia inúmeros casos de corrupção envolvendo as empreiteiras e os seus interesses “sigilosos”, sempre atendidos pelos governos de plantão. O agravante é que a direção da casa está trabalhando no sentido de entregar a casa: passa informações confusas aos moradores, não convoca com antecedência e amplamente às assembleias, controla as principais comissões internas e não deixa espaço para os estudantes da base. Como se tudo isso não bastasse, já aceitou a ideia de irmos para uma “nova moradia” que fica na zona norte de Porto Alegre que, além de ficar numa localidade de difícil acesso, os moradores seriam amontoados em 5 quartos para 80 estudantes que somos atualmente,ou seja ficaremos em 16 estudantes por quarto acabando com a privacidade e sem ter sistema de lavanderia, cozinhas e banheiros suficientes que hoje dispomos.
Pequenos fatos demonstram que a direção da casa está empenhada no despejo dos estudantes e na entrega da casa: a porta que dá acesso para cozinha da casa foi ditatorialmente fechada com cadeado, deixando os moradores sem a possibilidade de cozinhar no coletivo da CEUACA. A explicação para o fechamento da porta é para que os moradores não tenham acesso ao salão social para que não façam as suas Confraternizações e Reuniões, mas o fato concreto é que impossibilita os estudantes de utilizarem um espaço coletivo, que seria uma opção mais econômica.
É por essas e por outras que dizemos que a direção da CEUACA está a favor do governo e contra os estudantes. A sua continuidade à frente da casa significa o seu fim. Frente a esta realidade, o movimento em defesa da CEUACA exige:
- Fim das negociações de bastidores com o governo! Pela formação de um comitê de base dos moradores que participe das negociações com o governo junto à direção!
- Imediata reabertura da cozinha para que possamos cozinhar coletivamente!
- Democratização das coordenações internas, em especial a jurídica e da mídia. Destituição imediata dos coordenadores que não se submetem a votação da maioria e eleição de novos.
- Por assembleias amplas, melhor organizadas e convocadas com 48h de antecedência.
- Contra os critérios excludentes de seleção de novos moradores: abrir a casa aos estudantes carentes e aos estrangeiros.
- Contra o governo Tarso e o governo Dilma, capachos das empreiteiras! Contra o capitalismo!
- Em defesa da CEUACA! Contra o despejo, construir a resistência! Contra a direção burocrática que está no comando da casa. Pela construção de uma nova direção!
Precisamos de ajuda e queremos com este manifesto construir um grande movimento de resistência e de defesa da CEUACA! Convocamos todos os moradores da casa, os estudantes, os diretórios centrais de estudantes (DCEs), os diretórios acadêmicos (DAs), os grêmios estudantis, os movimentos sociais e os sindicatos a nos ajudarem na construção dessa resistência!
Desde já agradecemos!
Estudantes da CEUACA que compõem o Movimento Aparício Cora de Almeida vive!

“A arma mais poderosa nas mãos do opressor é a mente do oprimido.” Steve Biko

LEVANTA FAVELA NA ASSOCIAÇÃO DE MORADORES DA CHÁCARA DO BANCO!!!

2011-07-16T18:23:00.000-07:00

Reflexão sobre:"Margem Abandonada Medeamaterial Paisagem com Argonautas" A Cambada de Teatro EM Ação Direta Levanta FavelA...Autor:Klawber Kilombo de Bantustãn!!!!

2011-07-14T18:28:00.000-07:00

Obeservâncias Poético-reflexivas:

O desbunde teatral da atuação e desempenho d@s atore/as do Levanta Favela nos trás a idéia de que o superar os limites físicos,morais,psico-subjetivos e intelectuais para montar,e apresentar Medeamaterial são de uma vivacidade,e maturidade de transcender as suas próprias existências,e vivências cotidianas numa cidade provinciana como Porto Alegre.A masturbação da personagem Jasão vivido por Sandro Marques é a intelectuação sexual numa dialógica politização dos saberes teatrais num nível artísco-cultural de esfaquear o espectador em suas hipócritas concepções de sexualidade de classe média.Portanto,a exposição da personagem desnuda,poeticamente,em plena evolução do espetáculo expondo aquilo que toda a mulher na verdade quer ser,e fazer de maneira extremamente insurgente,e provocadora é contundentemente pedagógico.Porque,a forma que a personagem Medea,magistralmente int erpretada nada menos do que Danielle Rosa tem de questionar o machismo construído,e refletido no seio familiar que amamenta duas crianças de colo gêmeas,cruelmente assassinadas pela Mãe num desrespeito cujo se torna horrenda vingança contra Jasão que trás ao enredo este perfil de homem tirano e autoritário.A traição,e o abandono motiva uma espécie de ódio-dor em Medea que prepara a vingança orquestrada com perversidade e esquizofrenia.A incorporação de elementos semântico-simbólicos de Matriz Africana lembra de fato o Teatro Político Negro mesmo não sendo pelo grupo/elenco ressignifica esta obra clássica.A profundidade poético-intelectual densa nos faz mergulhar nas reflexões sobre as transgressões do seio familiar de hoje.Há assuntos abordados neste espetáculo de teatro de vivências o qual remontam esta contemporaneidade vigente.A família destruída pela traição,em específico do homem,num perfil psico-ideológico extremamente andr ocrático.A mulher com sede de vingança toca o marido com um Ebò bem feitinho,artesanalmente milenar.Demonstra que a história se repete,num ambiente medieval.O conteúdo transcrito pelos autore/as-atores-atrizes é de um caracter carregado de simbologias numa indolência existencial das personagens.A dor de Medea ao ser traída,a dor de Jasão de sentir o assassinato de ambos filhos.Causa horror,asco e incertezas sobre a perda de humanidade em detrimento da insanidade.Perdemos valores éticos,dogmas morais no qual subvertem a ordem vigente de convivência societária.Há uma sensação de excitação estético-sexual,num contexto chave de nos fazer refletir sobre o material humano,sobre o potencial humano,sobre nossa capacidade de nos auto-reconhecermos em meio ao sangue.O sangue é o extermínio cotidiano da juventude negra e pobre,o sangue são as milhões de mulheres que são mortas por seus maridos,são as crianças mortas por seus próprios pais.É o pai matando o fi lho,e o filho matando o pai,é a mãe que mata a filha e vice-versa.Vivemos neste cenário antropofágico,como diria Oswald Andrade e seu Discípulo Glauber Rocha dois Mestres Revolucionários e Profetas que previram tudo o que está se sucedendo.Desejamos fuder com o outro,desejamos comer o rim daqueles adversários,ansiamos em traçar mulheres que consideramos bonitas e sedutoras.Portanto, Medea é dialógica e libertariamente contemporânea do ponto de vista historiográfico e simbólico.A antropofagia está pensadamente inserida ou não,ou inconscientemente inserida no âmago do enredo costurado cenicamente pelo/as atuadores do Levanta Favela.Aí há um R de guerrilha teatral.Axé!

MANIFESTAÇÃO CONTRA RACISMO, NAZIFACISMO E TODA FORMA DE DISCRIMINAÇÃO!

2011-06-30T18:56:00.000-07:00

A comunidade autônoma Utopia e Luta, localizada na escadaria da Borges de Medeiros têm sofrido na última semana ameaças e ataques de grupos neonazistas, que atuam livremente na cidade de Porto Alegre, espalhando o ódio, o preconceito e a violência característicos desse tipo de "ideologia".O que aconteceu: a fachada do prédio da comunidade foi pichada com suásticas e simbolos nazistas, simbolos de alvos como se estivessem mirando o edifício e dizeres como "SKINHEAD PRIDE" (Orgulho Skinhead), foi encontrada uma foto do grupo nazista "esfaqueando" a bandeira do Utopia e Luta e também há muitos comentários no blog do Utopia e Luta com ameaças violentas.

O Utopia e Luta é uma ocupação do antigo prédio do INSS, abandonado há anos, localizado no coração do centro da cidade, e que se propõe a construir uma forma diferente de sociedade, de organização e de vida para quem mora nesta comunidade, que busca uma autogestão e uma independência do sistema capitalista à sua maneira, construindo hortas, lavanderias comunitárias, um local de costura, de uso por todos os moradores, e também acesso á moradias dignas populares, com preço reduzido para os que não possuem condições financeiras de pagar um aluguel possam ter um lugar para morar e a sua independência. O Utopia e Luta também está sempre abrindo as portas de seus espaços para que ocorram oficinas de teatro, encontros de movimentos sociais, debates sobre os mais variados temas da sociedade, festas temáticas, brechós, almoços, todas, todas as atividades gratuitas. Nos ultimos meses, foi aprovado um projeto do Utopia e Luta que consiste em oficinas gratuitas de Serigrafia, Corte e Costura, Horta Hidropônica, Padaria e Lavanderia, que visa a geração de renda para as pessoas, oportunidade de trabalho, formação de redes comunitárias e sustentabilidade.

É contra isso que esses grupos Neonazistas estão se levantando? Porque tanto ódio? Existe uma força contrária muito grande para aqueles que se propõem a mudar o sistema, mesmo que da sua maneira, no seu espaço. E esses grupos não se posicionam apenas contra comunidades autônomas que querem mudar o mundo, se posicionam contra gays e lésbicas, negras e negros, judias e judeus, pobres, moradores de rua e se posicionam muitas vezes com violência, e isso a mídia tradicional raramente divulga um caso que outro, e a gente segue vivendo como se tudo estivesse bem, até quando percebemos, a violência está sendo lançada diretamente para nós! Porque nós somos a maioria e esses grupos agem a favor das minorias.

Por isso, a favor de nós mesmos, da nossa segurança e liberdade, e dos nossos amigos, familiares e companheiros vamos nos manifestar SEXTA FEIRA, DIA 8 DE JULHO ÁS 19:00 na escadaria da Borges, em frente ao Utopia e Luta (n º731). Se faz necessária a presença de todos nesse momento, que embora a mídia não tenha interesse em divulgar a gravidade dos fatos, a situação se encontra no limite e somente com uma grande mobilização poderemos agir de uma maneira eficaz para que acabe de uma vez por todas essas ações lamentáveis de falta de respeito e humanidade para cima de quem luta para ter o direito de viver a sua vida à sua maneira.

Eu e Eu, Eu e Eu somos negros
Eu e Eu somos vermelhos, Eu e Eu somos dread
Deixe os justos cobrirem a terra
Assim como a água cobre o mar. (Bob Marley)

Coletivo Catarse - Advogado do estudante que denunciou a Brigada ameaçado

2011-06-20T09:51:00.000-07:00

sexta-feira, 17 de junho de 2011

Advogado do estudante que denunciou brigadianos por racismo está ameaçado
Em uma entrevista à Catarse, Onir de Araújo, advogado do estudante Hélder Santos que veio da Bahia para estudar história em Jaguarão - RS, também está sofrendo ameaças devido as denúncias de violência policial e racismo feitas pelo jovem em março deste ano.
As denúncias geraram um inquérito militar e o afastamento dos brigadianos envolvidos. Desde então, várias pessoas, inclusive o advogado, estão sofrendo ameaças que, segundo as vítimas, partiram dos brigadianos. Assista a reportagem do Coletivo Catarse.

Um grito contra a barbárie ou a adaga apontada pro algoz de nós!‏

2011-06-13T07:18:00.000-07:00

E ai galera é com muita alegria que estamos postando abaixo o texto do nosso amigo Márcio Silveira do Santos, do Grupo Teatral Manjericão(POA) sobre a peça do Levanta FavelA..."Margem Abandonada MedeaMAterial Paisagem com Argonautas" que está em cartaz no Clube de Cultura:

Um grito contra a barbárie ou a adaga apontada pro algoz de nós!‏

Em tempos de indicações teatrais, e momentos amargos e sombrios nas politicas para cultura brasileira, vou fazer uma através do texto que escrevi sobre um espetáculo que recomendo.

Na noite de 04 Junho de 2011, de um sábado extremamente frio no paralelo 30 deste país, fui no Clube de Cultura, na Ramiro Barcelos, 1853, rente ao bairro Bom Fim de Porto Alegre assistir o novo trabalho e primeiro de vivência do grupo/bando/povo/guerrilheiros, etc, da Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta Favela... com "Margem Abandonada Medeamaterial Paisagem com Argonautas"

O Clube de Cultura já teve seus anos dourados, de resistência e efervescencia teatral, fora nos anos 70 e 80 referencia no RS e Brasil. Na entrada vê-se os antigos cartazes de teatro e cinema destas referidas décadas. Um saudosismo toma conta de quem chega e diante deste ambiente encontramos Paula e Gildo na bilheteria oferecendo uma cachaça com cauda de figo, com um sorriso acolhedor. São os amigos de longa luta pelas ruas com seu teatro que no ano passado teve sérios problemas com a ditadura policial da capital gaúcha que gerou uma mobilização nacional pela liberdade de expressão do artista de rua brasileiro "A Arte não vai Parar!" folheto que entregam junto com o folder do espetáculo da noite.

Voltando a Medea Material. O espetáculo de vivência é somente para no máximo 40 pessoas, logo se vê que será em deslocamento por ambientes com atores e público juntos, próximos. No inicio o impacto da cena mostra a que vieram na ocupação de um espaço salão com palco ao fundo, onde a cada função é preciso tirar e colocar as cadeiras. O público sempre convidado a mudar de ambiente, cada local uma atmosfera tensa e nervosa. Corpos seminus, nus, e nunca gratuitos sem função, são situações críveis dentro da proposta do coletivo para um texto combativo do alemão Heiner Muller. A dramaturgia misturada/colada a outros textos e provavelmente palavras e falas vindas do grupo nos mostra a atualidade de Muller e o quanto foram felizes nesta opção.

Medea representada por Daniele Rosa está um primor, atriz/mulher/negra de força sobrenatural incorpora uma Medea brasileira, ou seria uma Medea mundi?, representando tudo que um povo oprimido passa nestes séculos de humanidade deshumana.

Antes de matar os dois filhos por vingança a Jasão, representante de toda opressão possível de nossa história, vemos Dani/Medea apontar a adaga contra o algoz de nós, um público hipnotizado e indignado, com repulsa e desejo de sangue. Sangue coagulando por todo corpo da atriz! Adaga mirando Jasão, interpretado por Sandro Marques num de seus melhores trabalhos como ator de entrega e decisão. É o grito contra a barbárie da natureza humana. Logo na sequencia em clima fortíssimo, entre um terreiro de santo e o quarto das crianças, tudo velado pela ama interpretada por Ana Eberhardt, surge a deusa Hécate, interpretada por Karitha Soares (a Kakau). Dilacerando em cantos e gargalhadas a deusa impulsiona Medea a realizar o desejo de vingança, a volta da barbárie. Numa de suas falas, ou próximo ao que disse, nota-se uma das sinteses do trabalho: a violência é muito antiga na natureza humana, mesmo antes da humanidade!

Medea se vinga e com isso sofre/morre/se perde pra sempre na insanidade violenta dos atos humanos. Jasão condenado a navegar entre seus infernos divide um dos últimos ambientes com Sísifo. Robson Reinoso interpreta Sísifo com firmeza e competência, seja na repetição técnica dos movimentos ou na voz angustiante para compor o personagem do mito que nos deixa no desassossego. Não é tarefa fácil, como diz o autor: "Fazer rolar a pedra, sempre a mesma para cima do monte sempre o mesmo. O peso da pedra aumentando, a força de trabalho diminuindo com a subida"

Jasão jaz ali na banheira de sangue e placenta, no âmago de sua existência delira com banhos de cerveja. Medea lamenta junto a cordões umbilicais da humanidade deshumana.

Se Corinto estava em chamas, Medea provoca/conclama as chamas nas cidades de hoje. Nosso contexto atual, de conflitos multiplos, reverbera na destreza incapaz de reagirmos com eficiência. Nos falta raiva, ira, força de reação. A necessidade latente de um levante esta aí, fermentando, pois motivos não faltam. O primitivo destes tempos medievais, a ditadura descarada que volta com força, matanças de grandes lideres na amazônia, o povo das ruas impedidos de se expressar, a falta de um diálogo real sem engodos e promessas miseráveis, nos impulsionam para o embate, para guerra que se avoluma!

Parabéns ao Cambada..., mais conhecido como Grupo Levanta Favela, por este petardo (explosivo, portátil, para destruir obstáculos). Vocês nos alimentam na indignação em prol dos direitos humanos e da liberdade de expressão, que ninguém pode nos tirar.

Evoé Cambada! Vida longa!

Márcio Silveira dos Santos

GRUPO TEATRAL MANJERICÃO/RS

2011 - 13 anos de estrada

http://grupoteatralmanjericao.blogspot.com/

1° Encontro de Negras e Negros da UFRGS

2011-06-08T19:50:00.000-07:00

1° Encontro de Negras e Negros da UFRGS
Sexta Feira (10/06)
Local: Auditório da FACED
18hs- Atividade Cultural
Apresentação da Intervenção "Manifesto por uma Abolição Libertária" da Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta FavelA...
19hs-Mesa: “A Luta histórica pela emancipação das negras e dos negros no Brasil e os desafios da atualidade.”
Professor Mario Maestri
Onir de Araújo
DCE
Quilombo Raça e Classe da CSP-Conlutas
DCE/UFPEL

Sábado(11/05)
Local: Auditório da FACED
9HS- Mesa: "Debatendo as cotas Raciais, por uma UFRGS Pública e Popular"
ANDES-SN
ASSUFRGS
DCE
DEDS
das 13:30 as 16hs- GD's
Mulheres
Juventude
Saúde
Educação
Cultura17hs- Plenária Final
20hs- Margem Abandonada Medeamaterial - Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta FavelA...

2011-05-17T20:02:00.000-07:00

ÚLTIMAS APRESENTAÇÕES!!

OFICINA DE TEATRO EM AÇÃO DIRETA EM NOVO LUGAR E HORÁRIO!!

2011-05-05T18:12:00.000-07:00

A Oficina de Teatro em Ação Direta do Levanta FavelA... mudou de endereço e horário

Agora será no SIMPA (sindicato dos municipários de Porto Alegre- Rua João Alfredo, 61, Bairro Cidade Baixa), ainda nas segundas feiras, das 19h ás 22h

Apareçam!

Oficina realizada pela Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta FavelA... desde 2008, ininterruptamente, que realiza diversas intervenções cênicas de rua com influências da linguagem de Agitação e Propaganda ( Agit Prop), sempre com um caráter de urgência, denúncia e linguagem acessível à toda população. A montagem das intervenções acontece a partir de discussões e improvisações a partir de um tema social da atualidade, de forma livre (sem obrigatoriedade de frequência comparecimento às oficinas) e coletiva entre os participantes.. Aberta e gratuita

"A arte deve optar: pode se transformar no instrumento de alguns, que diante da maioria assumem o papel de deuses e do destino, exigindo uma fé cuja qualidade primeira é permanecer cego. Ou pode aliar-se à grande maioria, transformando-se em arma a serviço do povo."
Bertolt Brecht

A CAMBADA CONVIDA A TODOS PARA A SEGUNDA TEMPORADA DA PEÇA DE TEATRO DE VIVÊNCIA:

2011-04-27T15:45:00.000-07:00

‘’MARGEM ABANDONADA MEDEAMATERIAL PAISAGEM COM ARGONAUTAS’’

-TEATRO DE VIVÊNCIA-

NO CLUBE DE CULTURA

(RUA RAMIRO BARCELOS, 1853)

SEMPRE ÀS 20 HORAS.

dias:

7,13,21 E 28 DE MAIO;

4,11,18 E 25 DE JUNHO

Ingressos a venda na bilheteria do teatro 1h antes da apresentação

R$ 20,00 inteiro e R$ 10,00 meia entrada.

A Cidade de Corinto está em chamas desde que a feiticeira Medeia foi abandonada por Jasão, seu homem.

A traição do herói com a filha do rei a leva a assassinar os próprios filhos em uma sangrenta vingança.

A saga da princesa de Cólquida, a perita do venenos, é revisitada desde sua fuga do lar paterno até sua aparição em outro tempo e outro espaço. Permeando a trama, surge a deusa Hécate, seu primeiro amor, inimiga da civilização, conduzindo Medeia por sua trilha de morte, levando-a a renascer em um retorno à barbárie. Jasão é condenado a vagar em uma paisagem infernal como expiação de seus crimes, um marinheiro em uma viagem sem fim, sedento em meio à água, assombrado por obscenidades, lançado à escuridão dos domínios de Tânatos, até, ciclicamente, reconhecer-se no teatro de sua morte.

TEATRO POPULAR É O QUE LUTA!imagens; TRAMPO

2011-04-20T17:21:00.000-07:00

LEVANTA FAVELA... LEVANTA BRASIL! imagens:TRAMPO

2011-04-20T17:04:00.000-07:00

Manifesto dos sobreviventes do Massacre de Eldorado dos Carajás

2011-04-12T12:28:00.000-07:00

Da Página do MST
As famílias sobreviventes do massacre de Eldorado dos Carajás, organizadas pelo MST, lançam um manifesto à sociedade paraense e aos órgãos competentes ao assunto para marcar os 15 anos da tragédia, a impunidade dos responsáveis pelas mortes, a consolidação do Assentamento 17 de Abril e da luta pela Reforma Agrária nos últimos anos no estado.

Abaixo, leia o manifesto.

Manifesto das Famílias do Assentamento 17 de Abril à sociedade
paraense e ao povo brasileiro, de Eldorado do Carajás, Pará

Daqui, da Comunidade 17 de Abril, hoje somos quase seis mil pessoas numa das maiores agrovilas de assentamentos de Reforma Agrária do país; nossa residência política, ética, moral e cultural, nos manifestamos. Pelos nossos mortos e pelos sobreviventes nos manifestamos. Pela reforma agrária, pelo fim do latifúndio e sua força jurídica nos manifestamos e exigimos justiça.

Até que cesse a gana dos impunes, não se pode perdoar o carrasco, um só deles. Estamos intranqüilos, como quer o momento de vigília.

Logo, em 17 de abril de 2.011, aniversaria o massacre de Eldorado do Carajás. 15 anos! E não cabe outra definição, senão que impunidade e, Pedro Tierra o mais solidário dos poetas, ressuscitou uma palavra vil da garganta dos dicionários e a pôs nos lábios dos séculos para descrever o golpe: “atroz” Eldorado do Carajás, símbolo vigente do caráter antipopular, anti-social e antidemocrático dos que monopolizam o poder e, por ele se opõem violentamente aos que lhes contestam, por terra, dignidade, trabalho, alegria e direitos, onde tudo é negado.

O massacre é um sinal, aos pusilânimes do poder é um fardo de agonia, que jamais poderão desmentir, nem mensurar nas fibras do passado. A memória é subversiva, ninguém a modela, insurge contra os truques midiáticos e os opõe a cada ano, nesta data da classe trabalhadora e das novas gerações nascidas na luta e na resistência do povo brasileiro e amazônida frente a máquina voraz do capital.

Da marcha interrompida pela morte, onde pretendíamos chegar a Belém do Pará para uma negociação por terra, andando a pé quase oitocentos kilômetros, que para os governantes algo injustificável, como o ato insólito e traiçoeiro dos mesmos e, de todos os envolvidos. Chegamos ao mundo em notícias, em páginas de jornais e imagens televisivas numa curva onde hoje está o monumento das castanheiras e o nosso coração, um bosque simbólico.

Sabemos, uma poderosa voz nacional e internacional de denúncia e exigência ergueu-se soberana. Por isso, tudo o que somos hoje, cada fragmento das conquistas políticas, culturais e econômicas no Assentamento têm esse traço indelével, de solidariedade afetiva, religiosa e mística de milhares de estudantes, artistas, professores, intelectuais, e da grande massa do povo que, desde o primeiro instante não nos pediram conciliação dos interesses inconciliáveis, mas luta e organização. Intransigência dos pobres contra a intolerância dos ricos!

Já não somos mais os mesmos, estamos nos reabilitando com o passar dos dias da grande dor e, nessa construção que já perdura 15 anos fizemos muitos progressos na organização social das famílias, no apoderamento político e cultural, na produção de alimentos, na educação, na infância e na juventude. Há uma escola que teima ser para a vida e não para o mercado, uma mobilização pela eliminação do analfabetismo e a construção de uma pedagogia transformadora.

Não abdicamos um só momento da luta e da memória, da construção da comunidade autônoma aos interesses imperiais. Estamos sim, muito longe da vida miserável que levávamos quando vagávamos nômades pelas ruas da fronteira, massa sobrante de um modelo de desenvolvimento predatório. Hoje portamos uma identidade camponesa e desenvolvemos formas de existir mais avançadas e democráticas.

Nesses anos aprendemos que os nossos direitos só a luta faz valer e reconhecemos que temos muitos limites, agruras impostas por uma política caduca, negligente, e cheia de camaradilhas, lusco-fusco da repressão, hoje até mais sofisticada que outrora, em perseguição sistemática às organizações, às suas pautas, aos seus militantes e dirigentes e que nos impediu de fazermos mais onde não havia nada, senão cercas, escravidão e violência do latifúndio.

O que vale a pena dizer, é que inauguramos seguramente um processo novo, cujo sentido é sermos sempre melhores naquilo que fazemos, uma comunidade ligada a toda uma trajetória de luta e que aspira futuro, um novo modelo de desenvolvimento para o campo, na defesa de uma agricultura diversificada, sadia e barata à população.

Faremos esforços grandiosos para ir mudando, o que ainda não pode ser mudado, sendo com toda força e beleza, exemplo pedagógico à sociedade e aos pobres que perecem nas cidades embrutecidas pela lógica abismal de que cada um é aquilo que consome, e que sabemos não tem mais nada a perder, pois já perderam por demais na vida, que a luta é o único encontro possível que possa livrá-los da barbárie e do aniquilamento social!

Nesse momento queríamos saudá-los com essa epígrafe, de um dos melhores amigos que o Assentamento e nossa Organização teve e, que nos deixou no ano passado, o escritor José Saramago. E com esse sentimento exigir e reivindicar, o que nos cabe nessa quadra histórica: dignidade. É o nosso gesto de aliança permanente, com os ambientalistas, com os partidos políticos, com a intelectualidade, com os indígenas, com os quilombolas com as organizações urbanas e rurais, com o movimento estudantil, com os operários, com as organizações latino americanas e via campesina internacional enfim, com os que lutam e sonham e fazem superações!

Levantado do Chão!

“Do chão sabemos que se levantam as searas e as árvores,
levantam se os animais que correm os campos ou voam por cima deles,
levantam-se os homens e as suas esperanças. Também
do chão pode levantar-se um livro, como uma espiga de trigo
ou uma flor brava. Ou uma ave. Ou uma bandeira.
Enfim, cá estou outra vez a sonhar. Como os homens
a quem me dirijo.”

José Saramago

Da nossa residência, pelos nossos mortos, pelos sobreviventes e pela nossa luta, nos manifestamos e exigimos:

1.Exigimos Reforma Agrária; uma política que confronte o latifúndio e desenvolva o campo sobre outro signo, que não é o do agronegócio; hoje traduzido, em agrotóxico, comida envenenada, transgenia, reconcentração de terras e uso intensivo da biodiversidade para fins privados. O atual programa de regularização fundiária na Amazônia (terra legal) legitima o latifúndio, não se traduz em maior numero de áreas destinadas a Reforma Agrária e nem resolve os conflitos sociais.

2.Exigimos um programa imediato para assentar as quase cem mil famílias acampadas no país, em especial as famílias acampadas no Pará, nas áreas emblemáticas do Grupo Santa Bárbara, Mutran´s, Quagliatos e Josué Bengston e Fazenda São Luis, onde a VALE é o principal empecilho. Assim como a destinação das áreas públicas que tiveram seus títulos cancelados, pelo Conselho Nacional de Justiça (CNJ) para um amplo programa de Reforma Agrária no Estado, como forma de cessarem os conflitos e também de reparação pública.

3.Exigimos uma política agrícola que esteja associada ao bioma amazônico, que respeite o campesinato amazônico e sua complexidade, para que sejam guardiões da água, da terra, da floresta, dos ecossistemas e da biodiversidade. E possam exercer soberania sobre suas riquezas. Por exemplo, parar por completo, pois, não há justificativas, a não ser do interesse do capital, a construção da hidrelétrica de Belo Monte!

4.Exigimos um plano de reestruturação do INCRA nacional e das suas superintendências na Amazônia, em especial no Pará. Pesa saber, onde se estruturam os mais graves conflitos agrários no País, o INCRA seja o órgão mais desestruturado e desarticulado com a sua missão, cindindo entre os mais diversos interesses. Exigimos um plano imediato de recuperação dos assentamentos com programas sociais e infra-estrutura, em especial o Assentamento 17 de abril.

5.Exigimos justiça; reparação política e econômica às famílias dos mortos do Massacre de Eldorado do Carajás. Assim como um plano de julgamento por parte do Tribunal de Justiça do Estado (TJE) para os casos emblemáticos, que esperam julgamentos mandantes e assassinos de Trabalhadores Sem Terra, indígenas e militantes sindicais e religiosos. O fim dos despejos no campo e nas cidades!

6.Exigimos um novo modelo de desenvolvimento econômico e social para as regiões e para o Estado. Uma alternativa aos mega-investimentos e ao monopólio do projeto mineral da Vale, que devoram os ecossistemas e biodiversidades das regiões e produz desigualdade e barbárie social nas cidades, desterritorialização das famílias e grupos sociais, e tem como marca indissociável uma política de compensação social mais atrasada do mundo!

Com ternura,
Assentamento 17 de Abril,
Eldorado do Carajás
Abril, de 2011
Ano de luta e resistência na Amazônia!

Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra - PA
Reforma agrária: Por justiça Social e Soberania Popular!

NESTA QUARTA-FEIRA, DIA 13/04, TEM APRESENTAÇÃO DO TRABALHO DA OFICINA DE TEATRO DE RUA DA CAMBADA!!

2011-04-11T09:18:00.000-07:00

ÁS 16 HORAS, NA ESQUINA DEMOCRÁTICA (BORGES DE MEDEIROS, ESQ. ANDRADAS).

NÃO PERCAM!!!

A montagem da Oficina de Teatro de Rua é inspirada no Texto "Corínthias, meu amor", de César Vieira

VIVA O TEATRO DE RUA GRATUITO E ABERTO À TODAS E TODOS!!

2011-04-11T07:18:00.000-07:00

A Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta FavelA...

Convida:
Companheiros, Colegas, Colaboradores...
Para um ato simbólico de denúncia aos 15 anos de impunidade do massacre de eldorado dos Carajás, que acontecerá no próximo dia 18 (segunda-feira) as 12h na Esquina Democrática, lembrando e denunciando o assassinato de 19 militantes do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra pela policia do Estado do Pará, a mando do coronel Mário Pantoja e com a conivência do então governador Almir Gabriel.
Este ato tem um caráter muito significativo para o Levanta FavelA... pois foi com este grito de denúncia que nasceu a cambada, na época eram 12 anos de impunidade, mas infelizmente este grito não foi ouvido e pelo quarta vez consecutiva continuamos a gritar, este ano são 15 anos de impunidade e descaso com uma chacina que teve repercussão mundial. Lembramos também neste dia o companheiro Elton Brum, também integrante do MST, assassinado pela polícia do Estado do Rio Grande do Sul, no dia 21 de agosto de 2009, com um tiro pelas costas.
Contamos com sua(s) presença(s)! Tragam a sua denúncia e revolta!
Para quem quiser participar da encenação do Ato:
Único ensaio: segunda feira, dia 11/04, ás 18h na Cia de Arte (Andradas, 1780, 9º andar)
“Testemunhamos pra contar a nossos filhos e suas gerações
Governava o Brasil em 17 de abril, dia do massacre vão
Um tal Fernando Henrique que era o presidente, chefe da nação
Governava o meu Pará Dr. Almir Gabriel, que determinou a operação
Mas foi um tal de coronel Mário Pantoja que deu a ordem de atiração.
Dezenove brasileiros foram massacrados na PA-150
Dezenove lavradores foram assassinados na Curva do "S", então
Eram Silvas, Pereiras, Almeidas, Santos, Dias e Nascimentos
Gente de breu e fibra como eles não se encontra atrás de pé no chão
A PA-150 foi manchada em sangue e o breu desses irmãos.
A Curva do "S" para sempre envergonhada chora
A morte desses cabra bãos
Acreditamos que as pessoas que vivem é para as outras que um dia chegarão
A reconstruir o que os egoístas tentam destruir mas nunca conseguirão.
Três Antônios, um Oziel, um Lourival, um Joaquim, um Amâncio, um Manoel, um Leonardo e um Altamiro, João Rodrigues e João Carneiro, um Abílio, um Raimundinho, dois Josés, um Graciano, um Robson e um Valdemar
Candelárias, Candelárias, Candelárias, Candelárias, Candelárias, Candelárias, Candelári
Os Eldorados dos Carajás,
A pedagogia do aço
Golpeia no corpo esta atroz geografia
Se calarmos, as pedras gritarão”

O LEVANTA FAVELA PARTICIPARÁ DO 3º FESTIVAL DE TEATRO DE RUA DE PORTO ALEGRE COM O ESPETÁCULO DE RUA ÁRVORE EM FOGO!!

2011-04-07T14:05:00.000-07:00

SEMINÁRIO: TEATRO DE RUA

“PROCESSOS CONTEMPORÂNEOS III”
O Teatro de Rua nos processos contemporâneos e a fisionomia da cena de rua em Porto Alegre: Como se dá as marcas de tais relações? Os “Contextos do Saber” e as “Mutações Contemporâneas” e como os grupos teatrais se inserem nessas transformações.
CONFERÊNCIAS

Mediação de Renato Mendonça - jornalista e crítico teatral
No Teatro Renascença (Av. Érico Veríssimo, 307)
As inscrições serão na hora do Seminário (chegar meia-hora antes)
Ingresso: 1kg de alimento não perecível - para o Programa Fome Zero
11 de abril

segunda-feira
das 15h às 18h
Webconferência Espanha/Brasil
Arte como experiência estética e investigação como forma de produzir saberes
com Óscar Cornago
Investigador do Centro de Humanidades e Ciências Sociais do Conselho Superior de Investigações Cientificas de Madrid. Seu trabalho tem se especializado na história do teatro contemporâneo e teoria das mídias. Entre seus últimos livros se encontram La vanguardia teatral en España (1965-1975): del ritual al juego, Pensar la teatralidad y Resistir en la era de los medios: estrategias performativas en literatura, teatro, cine y televisión. Tem estudado e documentado a obra de artistas da cena contemporânea da Espanha e Latino-americana em livros como Políticas de la palabra, Éticas del cuerpo y Acercamientos a lo real.
11 de abril
segunda-feira
das 19h às 21h
Os contextos do saber: representações, comunidade e cultura
com Sandra Jovchelovitch
Uma das mais influentes psicólogas sociais trabalhando na Europa hoje, é internacionalmente reconhecida pelo seu trabalho no campo das representações sociais. É professora e diretora do Instituto de Psicologia da London School of Economics and Political Science e dirige o Programa de Mestrado em Psicologia Social e Cultural. No Brasil, Jovchelovitch também dirige, com Pedrinho Guareschi, a coleção Psicologia Social Contemporânea, da Editora Vozes. Já publicou Representações Sociais e Espaço Público: A Construção Simbólica dos Espaços Públicos no Brasil (2000) e Textos em Representações Sociais (1994).Seu ultimo livro, Os Contextos do Saber: Representações, comunidade e cultura, foi traduzido pela Vozes e lançado no Brasil em 2008.
12 de abril
terça-feira
das 19h às 21h
A Fisionomia da Cena de Rua em Porto Alegre e as Marcas de tais Relações
Com Kil Abreu e Rosyane Trotta
Lançamento do Livro
Teatro de Rua no Brasil – a primeira década do terceiro milênio
de Licko Turle e Jussara Trindade
12 de abril
terça-feira
às 18h
Teatro Renascença
Mostra Fotográfica Teatro de Rua
de 05 a 12 de abril
12 Fotos no Deck do Estúdio Vitrine da Oi FM na Rádio Oi Fm (de segunda a sexta das 9h às 18h Rua Padre Chagas, 347)
18 Fotos no Saguão do Centro Municipal de Cultura Lupicínio Rodrigues (Todos os dias - das 9h às 22h Avenida Érico Veríssimo, 307)
São fotos do 2º Festival de Teatro de Rua de Porto Alegre feitas pelo conjunto das turmas do Curso Superior de Tecnologia em Fotografia da ULBRA/Canoas, com coordenação do professor e fotógrafo Fernando Pires.

27 horas ININTERRUPTAS DE TEATRO EM SANTA CRUZ DO SUL

2011-03-23T16:57:00.000-07:00

Neste final de semana ocorre as 27 horas ININTERRUPTAS de Teatro em Santa Cruz do Sul e a Cambada vai tá lá!!!!

Ainda dá pra participar, basta mandar um email para 27hteatro@gmail.com . A participação é gratuita.

Dá uma olhada na programação!

PRELÚDIO DAS 27 HORAS- PRAÇA GETÚLIO VARGAS

- 9h credenciamento (Praça da Matriz- Getúlio Vargas)

- 10h workshop de iniciação ao teatro e à mímica; por RODRIGO RIBEIRO pedagogo, especialista em docência do ensino superior, ator e diretor de teatro;

- 11h workshop de iniciação à expressão; por TÂNIA CAVALHEIRO, atriz e diretora de teatro;

- 9h às 12h, SIMULTANEAMENTE: Apresentação do Palhaço Kico e sua trupe, além de oficina de malabarismo, ministrada por eles;

ABERTURA OFICIAL DAS 27 HORAS

- 14h Cerimonial de abertura oficial (Praça da Matriz- Getúlio Vargas);

- 15h Espetáculo Árvore em Fogo, pela Cambada de Teatro de Ação Direta Levanta Favela, de Porto Alegre (Praça da Matriz- Getúlio Vargas);

- 16h Plenária de organização das atividades das 27 horas ininterruptas de teatro;

- 17h Caminhada pela arte, até a praça da Bandeira;

- 17h – ato pela arte NA PRAÇA DA BANDEIRA;

SMEC

- 18h café;

-18h Encontro com a cênicas, debate envolvendo (SATED, IEACEN, CMC, Dep. Cultura SCS, UNISC) 10mim de fala para cada, 3h de debate.(SMEC);

BIER HAUS

- 22h Espetáculo pelo grupo Cara & Coragem, da Sociedade Cultural e Folclórica Oktobertanz, com a peça “Era uma vez no reino da ignorância”;

- 23h espetáculo do grupo municipal de teatro “Em cena”, de Vera Cruz;

CABANA DA POLÍCIA RODOVIÁRIA ESTADUAL

- 23h Jantar;

- 00:00 Ritual de passagem para o Dia Mundial do Teatro(Tarantini);

CAMPUS DA UNISC

- 00:30 oficina Danças Sagradas (Tarantini);

- 1h Simultâneo oficina de trapézio;

- 1 h oficina de Teatro do Oprimido, ministrada por Sandro Marques;

- 4:30 Oficina de Teatro de ação direta (Levanta Favela);

- 8h café da manhã;

- 9:00 Oficina de Direção, por Sandino Rafael, presidente do DA Dionísio, de Artes Cênicas da UFRGS);

- 12h almoço;

- 13h Espetáculo – A Fuga, pela atriz, diretora e produtora portoalegrense Tânia Cavalheiro-acompanhada de intérprete em LIBRAS;

- 14:30 Espetáculo “La Kombita”, pela Trupe Viajantes dos Sonhos;

- 16 h Avaliação coletiva pelos participantes das 27 Horas Ininterruptas de Teatro;

- 17:00 Mística de Enceramento das 27 Horas Ininterruptas de Teatro;

2011-03-04T16:56:00.000-08:00

A CAMBADA CONVIDA NOVAMENTE A TODOS PARA A SEGUNDA TEMPORADA DA PEÇA DE TEATRO DE VIVÊNCIA:

‘’MARGEM ABANDONADA MEDEAMATERIAL PAISAGEM COM ARGONAUTAS’’

-TEATRO DE VIVÊNCIA-
NO CLUBE DE CULTURA
(RUA RAMIRO BARCELOS, 1853)
SEMPRE ÀS 20 HORAS.
dias:
25 de MARÇO;
02,22 E 30 DE ABRIL;

7,13,21 E 28 DE MAIO;

4,11,18 E 25 DE JUNHO
Ingressos a venda na bilheteria do teatro 1h antes da apresentação
R$ 20,00 inteiro e R$ 10,00 meia entrada.

A Cidade de Corinto está em chamas desde que a feiticeira Medeia foi abandonada por Jasão, seu homem.

A traição do herói com a filha do rei a leva a assassinar os próprios filhos em uma sangrenta vingança.

"...ARTOMÓVER MATA MAIS QUE BALA DE REVORVER!!"

2011-03-02T18:51:00.000-08:00

A QUE PONTO CHEGOU O DESRESPEITO COM OS CICLISTAS (E PEDESTRES, CADEIRANTES, CARROÇAS, CARRO DE MÃO), QUE UTILIZAM O MEIO DE TRANSPORTE MAIS BARATO, MAIS RESPEITOSO COM A NATUREZA E MAIS SAUDÁVEL!

FICHA DO CRIMINOSO:

E NÃO VAMOS ESQUECER DE TANTOS OUTROS CICLISTAS E PEDESTRES QUE PERDERAM AS SUAS VIDAS POR CAUSA DA VIOLÊNCIA DOS CARROS. ACIDENTES COM AUTOMÓVEIS SÃO UMA DAS PRINCIPAIS CAUSAS DE MORTE ENTRE AS PESSOAS NO MUNDO TODO.
VAMOS DIZER NÃO À DOMINAÇÃO DOS CARROS NAS RUAS DA CIDADE!MANIFESTAÇÃO EM SÃO PAULO.

E VAMOS ÀS RUAS REINVINDICAR O NOSSO DIREITO DE IR E VIR!

MANIFESTAÇÃO EM PORTO ALEGRE.

2,70 É UM ABSUUURDOO!!!

2011-02-01T06:25:00.000-08:00

O desincentivo ao transporte coletivo em Porto Alegre

Informe DIEESE RS de 09 de fevereiro de 2011
As empresas de ônibus de Porto Alegre lograram um reajuste de 10,2% sobre
o valor atual das passagens (R$2,45). Dessa forma, a tarifa passou a vigorar no
valor de R$2,70. Contudo, existe a necessidade de um reajuste dessa
magnitude?
Segundo dados da Empresa Pública de Transportes Coletivos (EPTC), dentre os
itens que compõe o custo da tarifa de ônibus de Porto Alegre, o gasto em
pessoal é o mais representativo com 44,12% do total. Significa que o reajuste
dos salários em 8% teria um impacto de 3,5% no valor da tarifa, ou seja, cerca
de 10 centavos.
Se observarmos esta relação ao longo do tempo, podemos afirmar que os
salários do setor têm contribuído positivamente, já que tem crescido bem
menos que o aumento do valor das passagens. De fato, em 1994, o salário de
um motorista comprava 1.184 passagens e, com o novo valor, em 2011, passou
a comprar apenas 599. Isso significa que o valor das passagens cresceu 97,7%
mais que o salário do motorista

DOIS E SETENTA O POVO JÁ NÃO AGUENTA!!!
PULA ROLETA!!!!

Oficinas de Teatro GRATUITAS!!!!!

2011-01-10T10:37:00.000-08:00

OFICINAS
DE TEATRO
GRATUITAS NA
CIA DE ARTE!

(Andradas, 1780, 9º andar)

TEATRO EM AÇÃO DIRETA

SEGUNDAS-FEIRAS

das 18hs as 21hs (aberta a todos a partir dos 16 anos)

TEATRO DE RUA

de SEGUNDA a SEXTA - FEIRA

das 14hs as 17hs

(aberta a todos a partir dos 13 anos)

Dialogos na Esquina a arte nao vai parar!!

2010-11-19T10:41:00.000-08:00

ATO ESQUINA DEMOCRÁTICA: DIÁLOGOS NA ESQUINA - PELA LIBERDADE DE EXPRESSÃO!!

2010-11-18T10:42:00.000-08:00

Diálogos na Esquina:
Em 2009 o déficit de policiais militares no estado chegava a dois mil. Este ano, houve notório reforço do quadro da Brigada, a maneira pela qual nos damos conta deste aumento é, infelizmente, na verdadeira faxina social que vem ocorrendo na cidade de Porto Alegre. Na Cidade Baixa, bairro no qual resido, intervenho, consumo, passeio, os moradores em situação de rua foram vaporizados, restando alguns poucos, aqueles que, por desgraça, ganham visibilidade que os “blinda” de abordagens policiais como é o caso do senhor pixado enquanto dormia na Rua Lobo da Costa recentemente.
Mas não somente a parcela passiva da miséria é alvo deste operativo velado, a produção cultural popular, sua reflexão e crítica precisa ser removida da programação da cidade que, em 2014, deverá estar em condições cinematográficas para transmissão do maior espetáculo da terra produzido pelo novo Vaticano dos tempos neoliberais: a FIFA .
O campo deve ser preparado para o jogo lúdico da confraternização dos povos e, como os milhares de aparelhos de TV de plasma que serão vendidos para contemplar tal exibição dispõem de alta definição na imagem, é melhor garantir que tudo esteja no seu devido lugar. O futebol? Equivocam-se os que dizem que ele aliena o povo, ele foi alienado do povo e transformado em fábrica de lucro. O futebol será mero tema da Copa. Na África do Sul, a “Santa Inquisição” da Federação instaurou suas leis e premissas para o evento, resultando em alguns indivíduos condenados a uma década de prisão pelo roubo de uma carteira, moças promotoras de marca de cerveja concorrente da cerveja anunciante oficial, detidas pela policia...
A reconfiguração do que aparece no cenário urbano é vital para o espetáculo de 2014, e esta vai desde a ampliação meramente arquitetônica do HPS - que carece de setenta médicos e mais de uma centena de técnicos - ignorando completamente as necessidades dos moradores da zona sul de Porto Alegre urgentes de um hospital na região, até o enquadramento da cultura produzida na cidade, mais precisamente quando esta não se presta à exaltação folclórica do que convém ao espetáculo. O recado é claro, esta cidade será contada pelas empresas patrocinadoras da Copa, portanto, parafraseando Chico, artista: Cálice!
Ao meio-dia desta quarta-feira, a Rede Brasileira de Teatro de Rua /RS, realizou a abertura de uma tarde de espetáculos de rua em manifestação contra as recentes repressões protagonizadas pela polícia contra artistas no centro da cidade. Os Diálogos na Esquina inaugurados hoje terão prosseguimento com o objetivo de denunciar estas ações abusivas e retomar o caráter democrático da Esquina, este espaço público será reivindicado de maneira orgânica fazendo jus à sua história e não simplesmente romantizado como “museu” de luta por democracia para turista ver.
Ah, o argumento... O argumento alegado para tais ações é sempre defender o direito de ir e vir da população, o qual os artistas cerceariam. Ora, se há algo de significante que cerceie o direito de ir e vir de grande parte da população desta cidade é o valor astronômico do transporte urbano, um dos mais caros da América Latina (!), que impossibilita inclusive, o acesso à cultura, popular, folclórica, crítica ou acrítica.
Texto de Ana Campo (Grupo Trilho de Teatro Popular).

A CAMBADA AGRADECE À TODA REDE BRASILEIRA DE TEATRO DE RUA, À TODOS OS COLETIVOS E À TODOS OS TRANSEUNTES QUE PARTICIPARAM DESSE ATO, PELA SOLIDARIEDADE, COMPANHEIRISMO E RESISTÊNCIA!
ESSA LUTA É NOSSA E ELA ESTÁ APENAS COMEÇANDO!

A ARTE NÃO VAI PARAR!!!!

Ato Diálogos na Esquina a convite da Rede Brasileira de Teatro de Rua (RS)

2010-11-14T09:08:00.000-08:00

A Rede Brasileira de Teatro de Rua (RS) convoca a todos para participar do Ato Diálogos na Esquina. Ato em repúdio: ao desrespeito com os artistas, à autorização para apresentações e cobrança para utilização de espaços públicos, que pertencem à todos nós!

Com apresentações e performances teatrais, musicais e poéticas!!!

Dia 17 de Novembro, 4ª feira, à partir do meio-dia.

NA ESQUINA DEMOCRÁTICA, CENTRO.

Artigo 5º da Constituição Federal:

Art. 5º. Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade.

IX - é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou licença;

Compareça com sua voz, com seu instrumento, com sua performance...

Para saber mais a respeito da razão do ato acesse os links:

Escritora realiza performance na Feira do Livro e é retirada por policiais

http://www.radioguaiba.com.br/Noticias/?Noticia=221522
http://www.youtube.com/watch?v=C20SQnXgMr8

Árvore em Fogo e a repressão Policial: policia tenta parar apresentação do Levanta FavelA na esquina "democrática"!

http://www.youtube.com/watch?v=CWYnC2p2BWo

Choque de ordem contra a cultura popular

http://www.uneafrobrasil.org/politica_008.php

Cerco do Estado Brasileiro Contra os artistas de Rua e os Blocos de Carnaval

http://bandolatrupe.blogspot.com/2010/11/cerco-do-estado-brasileiro-contra-os.html

Em protesto, artistas de rua 'enterram' liberdade de expressão em São Paulo

http://www.redebrasilatual.com.br/temas/cidadania/artistas-de-rua-se-mobilizam-e-enterram-liberdade-de-expressao

“Teatro de Rua está na Constituição”

http://www.cooperativadeteatro.com.br/2010/?p=1463

PARA QUE(M) SERVE TEU VOTO? INTERVENÇÃO LEVANTA FAVELA

2010-11-07T15:52:00.000-08:00

Intervenção Cênica criada à partir da
Oficina de Teatro em Ação Direta
Ministrada pela Cambada, a oficina é aberta, gratuita e acontece na Cia de Arte (Andradas, 1780, 9º andar)

às 4ª feiras das 18 às 21.
É só Chegar!!!!

POLÍCIA TENTA PARAR APRESENTAÇÃO DO LEVANTA FAVELA NA ESQUINA "DEMOCRÁTI...

2010-10-25T09:46:00.000-07:00

No dia 16 de Outubro de 2010 a Esquina "Democrática" voltou a ser palco de embate. A Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta FavelA... apresentava sua montagem de Teatro de Rua Árvore em Fogo quando vários soldados da Brigada Militar tentaram interromper a apresentação abaixo de ameaças de prisão e de gritos para intimidar os atores. Nós da Cambada ,em um verdadeiro ato de resistência, levamos a apresentação até o final. Foi quando nos vimos detidos (inclusive uma criança de 11 anos que participa da peça), não poderíamos deixar o local nem poderíamos levar nosso material cênico, caso não nos identificássemos. Fomos levados a delegacia quando ,por sorte, um pedestre se identificou como advogado e nos acompanhou, não sabemos o que seria dentro da delegacia cercados por vários policiais sem este advogado que apenas passava e resolveu não ficar calado diante de tão absurda atitude dos soldados. Um deles argumentou que um dos motivos que os fizeram tentar parar a peça foi o que "algumas pessoas não estavam gostando".

Depois de algum tempo de discussão dentro da delegacia, fomos identificados e liberados. Esta intervenção da Brigada Militar desrespeita o Artigo 5º da Constituição Federal de 1988 que diz:

"É LIVRE A EXPRESSÃO DA ATIVIDADE INTELECTUAL, ARTÍSTICA, CIENTÍFICA E DE COMUNICAÇÃO INDEPENDENTEMENTE DE CENSURA OU LICENÇA"

Este foi mais um ato estúpido, inexplicavel e inconstitucional da polícia.

Árvore em Fogo é um alerta para a necessidade de Liberdade. Junto com Brecht a Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta FavelA...afirma:

DE HOJE EM DIANTE TEMEREMOS MAIS A MISÉRIA QUE A MORTE!!

Quilombo dos Silva sofre perseguição policial!!!!

2010-10-02T21:30:00.000-07:00

Chile: Comunicado de Mónica Caballero, Presa Anarquista

2010-09-03T03:56:00.000-07:00

"A todxs xs insurretxs:

A hegemonia do poder foi colocada em cena no dia 14 de agosto às 7 da manhã, quando efetivos do GOPE ingressaram no lugar onde habito ou habitava, kasa okupada "La Crota", tirando a cortina da nossa biblioteca, o CDAI (Centro de Documentação Anarquista Itinerante), amarrando-a a um automóvel. Ao escutar o estrondo, pude apenas sair ao pátio onde a polícia, armada até os dentes e com sua prepotência características, me levam. Posteriormente sou levada a uma habitação onde me foram lidas as causas pelas quais fui detida. Dentro do mesmo procedimento me efetuaram um exame nas mãos, onde buscavam traços de explosivos. Tal exame foi feito sem eu estar a par nem me explicarem nada: erro garrafal de minha parte. O mesmo exame foi realizado em duas pessoas que se encontravam em meu amado lar, Vinicio Aguilera e Diego Morales, o qual é a única prova que a polícia possui para nos culpar.
Me despedi de meus companheiros irmãos, cachorrxs e gatxs. Um de meus companheiros de 4 patas jamais deixou de rosnar para a polícia. Não se afastou de nós. Acariciei seu lombo e me dirigiram até a parte dianteira da casa, a biblioteca (CDAI), que estava destruída, como um postal clássico dos regimes totalitários. Neste momento me foram colocadas as algemas que me acompanhariam por várias horas em repetidas ocasiões. Ao sair de meu amado lar, o qual o procurador chamaria de "centro de poder", a imprensa buscaria a tomada e/ou foto perfeita dos "colocadores de bombas". Só receberam nosso mais profundo desprezo. Com a cabeça nunca abaixada, aproveitei a ocasião para vociferar uma frase pelxs presxs mapuches, que atualmente se encontram em greve de fome. No automóvel da polícia consegui escutar alguma noticia difusa. Ao chegar à 33ª Delegacia encontrei vários pessoas na mesma situação que eu e com certeza seguiriam chegando outras. Somos 14. O controle de detenção se encontrava cheio de companheirxs, amigxs, familiares, afins, irmãos, os quais assim como nós sentiam a incerteza. Associação Ilícita Terrorista e colocação de artefato explosivo são as acusações que me imputaram. A formalização se realizaria na terça-feira.
Ao sairmos da sala conseguimos escutar os gritos cheios de ira e raiva dxs nossxs companheirxs. Gritos que remexeram o mais profundo e encheram de força para o que vem. Não estamos sós! Suas ações e atitudes me enchem de orgulho!!! A espera pela formalização das acusações foi eterna. Incomunicáveis, sem ver nada de notícias, sem sequer um lápis. Ao chegar o dia no qual o Poder trataria de nos deixar o maior tempo possível na prisão, conseguimos entre as barras e algemas tocar as mãos de nossxs companheirxs e a gritos cruzar alguma palavra.
Na audiência se restringiu a entrada a um familiar por cada acusadx. A Igreja se somava desta vez a Procuradoria Sul e o Ministério do Interior. O procurador Alejandro Peña começou sua verborragia com os fundamentos da acusação de conspiração terrorista (ao qual só existe na sua cabeça). Segundo este, a organização é informal, democrática e horizontal. Nos causou riso ao dizer isto. Tantos anos de investigação para tão complexa resolução? Que precária mentalidade para tão ilustres funcionários. Posteriormente segue com as provas de cada acusadx: elementos como livros, fotos, escritos, escutas telefônicas, PCs, pendrives, vídeos, cartazes e, provavelmente, este mesmo comunicado seriam o sustento de nossa periculosidade. Como se o circo fosse pouco, em um ato maquiavélico e insano do tão respeitado procurador, mostra fotografias de Maurício Morales morto após detonar o artefato explosivo que estava direcionado à escola de carcereiros, em maio de 2009. Buscava nos quebrar, mas só alimentou nosso ódio. Uma grande prova seria a declaração de Gustavo Fuentes Aliaga, vulgo "El Grillo", traficante que no dia 31 de dezembro de 2008 apunhalava 7 vezes a sua esposa, Candelaria Cortéz-Monroy. Cento e oitenta dias de investigação são os que outorgou o juiz.
Mas já não seríamos 14, mas 8. Seis companheirxs não permaneceriam sequestradxs nas masmorras do capital. Um forte abraço para elxs. Não basta os 4 procuradores e os anos de investigação para buscar novos antecedentes para montar uma artimanha de proposições e assim nos deixar na prisão.
Na atualidade me encontro na SEAS (Sessão de Alta Segurança) do CPF (Centro Penitenciário Feminino) de Santiago. Continuarei com minha dieta vegana. A luta contra a dominação não se negocia até as últimas conseqüências. Orgulhosa do que sou e dos meus, abraço cada gesto de solidariedade e rebeldia. Não me calarão. Ninguém mais que o indivíduo pode e tem que lutar por sua liberdade, nada mais do que movido por seu coração. Que a natureza selvagem proteja os queridos felinos que correm pelos telhados e não chegue uma noite de muitos negros agouros. E a todxs hoje e sempre:
"Nem deus, nem amo"
Com o coração feito merda, mas batendo mais forte que nunca!!!
Pelo fim de toda dominação e exercício de autoridade, procurem que viva a anarquia.
Mónica Caballero, SEAS, CPF, Santiago do $hile. Presx Anarquista."

NÃO VAMOS DEIXAR QUE ACABEM COM A ARTE POPULAR DE RUA!!

2010-09-01T12:48:00.000-07:00

É isso aí povo rueiro!!

Mandamos ver na avenida, falamos tudo até de boca fechada!

Pra quem tava fica a alegria de manifestação cumprida e bem feita, com a beleza e as cores que nos caracterizam enquanto mambembes, palhaços, teatreiros, bonequeiros, revoltados, arruaceiros...Com direito a boa música com o maestro Mauro, Saulo, Paulo, regência de Zé da Terreira e uma bela banda improvisada.

Pra quem não pode ir fica o relato. Os manifestantes tomaram as ruas espalhando o lúdico pelos paralelepipidos dos Andradas, Marechal Floriano Peixoto, 7 Setembro, Borges de Medeiros até a Prefeitura da cidade; andando pelas ruas com a boca 'amordaçada' e 'revoltados' com as proibições que estão acontecendo nas praças, parques, esquinas do Brasil, em protesto nos rebelamos com os papeis e dizemos: "Abaixo às autorizações e ao pagamento de espaços públicos que são nossos espaços, pertencentes ao povo!!

Arrancamos dos transeuntes sorrisos aliviados por perceberem que não se tratava de uma manifestação partidária nessa época de eleição: - inclusive, pouco antes tinha passado um mulambo de trabalhadores fazendo propaganda massiva para o tal Cláudio Janta, com direito a batucada, fazendo uma parada na Esquina Democrática que nos obrigou a um desvio para não nos misturarmos com a politicagem.

No caminho fizemos algumas paradas para deixar ciente as pessoas do porquê da manifestação, lendo alguns tópicos que decidimos ser importantes:

Nos apresentamos: - A Rede Brasileira de Teatro de Rua criada em março de 2007, em Salvador/BA, é um espaço físico e virtual de organização horizontal, sem hierarquia, democrático e inclusivo. Todos os artistas-trabalhadores e grupos pertencentes a ela podem e devem ser seus articuladores.

Pautas:
Contribuir para o desenvolvimento do fazer teatral de rua no Brasil e na América Latina;

Lutar por políticas públicas culturais com investimento direto do Estado;

A criação de programas de ocupação de propriedades públicas ociosas,

Extinção da Lei que permite a isenção fiscal, a Lei Rouanet;Que os espaços públicos (ruas, praças, parques, entre outros), sejam considerados equipamentos culturais;

A extinção de todas e quaisquer cobrança de taxas, bem como a desburocratização para as apresentações de artistas-trabalhadores, grupos de rua e afins, garantindo assim o direito de ir e vir e a livre expressão artística, em conformidade com o artigo 5º da Constituição Federal Brasileira;

Reafirmar a necessidade de uma nova ordem por um mundo socialmente justo e igualitário;

Entre outras reivindicações.

Na frente do Prefeitura fizemos nova leitura das pautas, cantamos o "funk do Brecht":

"Privatizaram sua vida, seu trabalho, sua hora de amar e seu direito de pensar.

É da empresa privada o seu passo em frente,

seu pão e seu salário. E agora não contente querem

privatizar o conhecimento, a sabedoria,

o pensamento, que só à humanidade pertence."

E libertados das mordaças com a mesma festa reivindicadora da ida, voltamos para a Cia de Arte onde nos despedimos.

VIVA O TEATRO DE RUA?!

VIVA!!!

Vamoquevamoteatroderuanãopodeparar!

Kacau (Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta FavelA...)

A luta é como um círculo, pode começar em qualquer ponto, mas não termina nunca!!!

2010-08-29T20:37:00.000-07:00

A Cambada agradece de todo coração a participação de vocês no I Caracol libertário de muitos...Valeu a colaboração, a presença, a força, a energia!! E a luta continua!!!
Queremos agradecer muito o apoio do pessoal do Utopia e Luta, por ter cedido o espaço do Quilombo das Artes, da Ana, na questão do café da manhã, que fez os pães e as cucas, da Karen, que cuidou das nossas crianças, de mais uma Ana, a da COCEARGS, que nos apoiou na comida,que também o Isnar, da Via Campesina nos apoiou. É muito bom poder contar com os companheiros e a ajuda de vocês foi muito importante pro Caracol acontecer!!

I Caracol Libertário da Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta FavelA...

2010-08-01T19:49:00.000-07:00

A Cambada convida a todos para participar do I Caracol Libertário da Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta FavelA...O nome "Caracol" vem inspirado em Chiapas, onde existem espaços autônomos onde se constrói debates, experiências, construção de conhecimentos, cultura e tradições dos povos originais. Hoje em Chiapas estão as maiores experiências sociais influênciadas pelo anarquismo e o Caracol ou os Caracóis são espaços de construção fora do molde europeu e branco colonizador. Então, nós queremos fazer um encontro aberto entre os companheiros de luta, arte e contestação desse sistema em que vivemos e também entre todos que tiverem vontade, curiosidade de participar para discutirmos sobre visões do que seria uma sociedade libertária e suas possibilidades de se concretizar nesse mundo de hoje.

A Jornada do Caracol será dia 28/08, das Será um dia de troca e vivência onde diversos grupos e indivíduos compartilharão informações sobre ações, pessoas, movimentos e teóricos libertários.

Programação:

8h - café da manhã por conta do LevantA... e cooperativa do Utopia
8h45min - Mística de abertura
9h - Tensão Anarquista
10h - Especifísmo e Introdução às Correntes do Anarquismo
11h - Louise Michel
12 - Almoço e FEIRA DE TROCAS
13:50 - Dinâmica
14h - Anarcofeminismo na América Latina: Juana Rocco Buela
15h - Anarquismo e Feminismo
16h - Vivendo em Redes e Morando em Comunidades: Perspectiva Revolucionária o Movimento Socio-ambientalista
17h - Capoeira de Angola como 'Movimento' de Resistência
18h - Filme: "Romper el Cerco"
19h - Mística de encerramento
20h - ...

O Caracol é GRATUITO.

A alimentação se dará da seguinte maneira:
café da manhã: por conta do Levanta e da cooperativa do Utopia
Almoço: rateio da grana que faltar
lache da tarde: 'piquinique' - será compartilhado os alimentos trazidos pelos participantes para o lanche (bolacha,bolos,pãos,docinhos,salgadinhos,etc).
FEIRA DE TROCAS - tudo aquilo que tivermos e quisermos trocar, serão feitas somente trocas, venda ñ poderão ser feitas!
Terá o espacito das crianças, CIRANDA.
Apareçam, companheirada!!!

8h às 20h (com café da manhã, almoço, feira de troc de roupas, livros, filmes, mudas etc.), no Quilombo das Artes, prédio da Comunidade Autônoma Utopia e Luta (borges,719).

Outra Campanha anti-eleitoral e Poder Popular

2010-06-22T13:54:00.000-07:00

Nos anos 70 e 80, grandiosas lutas populares, com guerrilhas, greves, protestos e ocupações, derrotaram o regime militar implantado em 1964, conquistaram liberdades políticas e levaram ao surgimento de importantes formas de organização popular.

Boa parte dos homens e mulheres que participaram dos combates daqueles anos, acreditaram que através de partidos eleitorais e da "democracia" representativa do voto, poderiam chegar a transformações profundas da sociedade brasileira. Acreditaram que através do "acúmulo de forças" participando de eleições, elegeriam parlamentares e governos que apoiariam os movimentos populares, e tudo isso permitiria conquistar a reforma agrária, a justiça social, o fim do domínio imperialista sobre a economia. Acreditaram que com isso estariam também ajudando nas lutas de libertação na América Latina e em

todo o mundo. Muitos militantes populares afastaram-se da luta direta para candidatar-se ou trabalhar em gabinetes, secretarias e ministérios.

A chegada de Lula à presidência da república foi o resultado final desse tipo de política seguido pela maioria da esquerda e dos movimentos sociais. Foram mais de 20 anos de um suposto "acúmulo de forças". Qual o balanço disso tudo? Um saldo muito negativo

A concentração de renda e a desigualdade social aumentaram. O poder econômico dos capitalistas cresceu com expansão dos monopólios e as privatizações. O latifúndio continua a dominar a maior parte das áreas rurais. O poder militar da classe dominante (forças armadas, polícia, pistoleiros) continua garantindo seus privilégios e realizando chacinas na cidade e no campo.

O controle do capitalismo internacional sobre a economia permanece através das multinacionais, do FMI, Banco Mundial, OMC, Mercosul e outros organismos. A dívida externa continua cobrando um imenso tributo na forma de juros e amortizações.

Longe de contribuir com a libertação da América Latina, o estado brasileiro converteu-se num instrumento de opressão dos povos do continente. As tropas brasileiras ocupam e massacram comunidades pobres no Haiti. A Petrobrás e outras empresas brasileiras estão entre as maiores

exploradoras de povos irmãos na Bolívia, Equador e vários outros países. Fazendeiros brasileiros tomaram conta de grandes extensões de terra no Paraguai.

A esquerda institucional dizia que sua participação nas eleições, parlamentos e governos serviria para "aprofundar a democracia", mas o que vimos foi a maior parte desta esquerda reproduzir o clientelismo, a demagogia e a corrupção da direita.

A "convivência" prolongada com o inimigo nos torna parecidos com ele

Não acreditamos que a explicação para tamanho fracasso seja a "traição" ou falha de caráter dos "representantes" eleitos da esquerda. Também não acreditamos que tenha faltado uma "política certa" na participação eleitoral. A verdade é que uma política prolongada baseada nas eleições e na

administração do estado leva inevitavelmente ao abandono de qualquer projeto sério de transformação.

Para elegerem parlamentares e chegarem a governos, a esquerda tem que ser cada vez mais "legalista", quer dizer, adaptar-se ao jogo constitucional e político da democracia eleitoral. Administrando o estado, começa a ver como elementos permanentes e "parceiros" órgãos de dominação da maioria pela

minoria, como a polícia, as forças armadas e as empresas capitalistas. Com o tempo, acham até "natural" receberem financiamento de empresários, a origem de toda a corrupção.

Os partidos eleitorais (não só o PT) acabaram assumindo o discurso da "cidadania", segundo o qual direitos e deveres garantidos por lei tornariam todos parceiros de uma mesma "nação" ou sociedade. O lema do governo Lula é "Brasil um país de todos", como se pudesse haver igualdade e parceria entre o

latifundiário e o sem-terra, o trabalhador e o patrão, o especulador e o sem-teto, a periferia e os condomínios de luxo, o morador de favela e a polícia. O discurso da "cidadania" esconde a realidade que na sociedade capitalista há dominação e que os dominadores construíram instrumentos para continuar dominando.

O que a classe dominante quer preservar de todas as formas não são algumas cadeiras no parlamento ou alguns cargos no executivo ou no judiciário. Acima de tudo, os latifundiários querem continuar com suas terras, os empresários com suas fábricas e serviços, os generais com o comando de suas tropas, os

magnatas da comunicação com suas redes de rádio e TV. Se isso eles conseguem com governos "de direita" ou "de esquerda", para eles tanto faz.

O discurso da legalidade e da "cidadania" esconde a verdade de que não há como "reformar" o estado no interesse da maioria do povo. Exército e polícia (forças armadas separadas da população), parlamentos, Banco Central, justiça profissionalizada e outros componentes do estado não são instrumentos "neutros" que podem ser utilizados numa direção ou noutra. São instituições criadas pela classe dominante para concentrar o poder, ou seja, para retirar poder da maioria oprimida do povo e mantê-la dominada. O máximo que podemos é arrancar algumas conquistas com nossa mobilização, obrigar o estado a atender certas reivindicações e aprovar leis favoráveis aos oprimidos, mas nada disso muda o caráter do estado e seu papel na manutenção da desigualdade.

A luta e a organização popular foram deformadas, mas não foram destruídas

Uma das piores conseqüências da política eleitoral da esquerda foi a burocratização e o enfraquecimento das organizações populares construídas na resistência à ditadura. Sindicatos, associações de moradores, movimentos pela moradia, movimento negro, organizações estudantis e de mulheres, entre outras; foram deixando a luta e a organização direta de lado e se dedicando cada vez mais a obter e gerir projetos governamentais ou financiados por grandes ONGs.

A formação de novos militantes e organizadores populares cedeu lugar à criação de grupos e panelinhas com o objetivo de eleger alguém. A participação coletiva e direta foi substituída pelo presidencialismo e a burocracia profissionalizada. A camaradagem e a solidariedade diminuiu face ao

carreirismo e às disputas de "lideranças".

Os movimentos, que tinham independência diante do estado e do poder econômico, começaram a se tornar apêndices de secretarias, institutos e ministérios. Dedicam-se na maior parte do tempo a participar de conselhos, conferências, fóruns e outros organismos, onde sentam-se junto a empresários

e governantes, como "parceiros". Mas o único poder" que têm na verdade é poder votar onde serão e onde não serão aplicados os minúsculos recursos destinados às áreas sociais. O estado, assim, fez dos movimentos burocratizados seus pára-raios, que atraem a insatisfação popular deixando as causas dos

problemas longe das vistas das pessoas.

Felizmente, nem todos os movimentos e militantes populares abandonaram a autonomia, a intervenção direta e a combatividade. Entre os sem-teto e sem-terra, na juventude, nas comunidades urbanas pobres, entre as mulheres, nas rádios comunitárias e atividades culturais, e inclusive nas lutas sindicais e

estudantis, são vários movimentos, grupos e organizações que seguem desafiando a burguesia e o seu estado. Uma nova geração de lutadoras e lutadores, e não poucos entre os mais antigos, decepcionam-se cada vez mais com as organizações burocratizadas e domesticadas.

Os movimentos independentes e autônomos são capazes de construir

uma alternativa anticapitalista e uma democracia verdadeira

Em primeiro lugar, porque sua atuação é baseada na ação direta. Ocupações de terras, prédios e terrenos; bloqueios de vias públicas como no movimento pelo passe livre; saques em supermercados e depósitos de alimentos; ocupação de órgãos governamentais como forma de protesto; rádios e TVs

livres; greves por prazo indeterminado; ocupação de fábricas e empresas; ocupação de pedágios, etc. São formas de luta onde a preocupação principal é a legitimidade, não a legalidade. Quando o povo é oprimido, a rebelião é sempre justa, mesmo que não seja legal.

Em segundo lugar, porque atingem diretamente a propriedade, os interesses e os lucros dos exploradores. Não temos "interesses comuns" com quem nos oprime, o prejuízo deles é nossa vitória.

Em terceiro lugar porque seu funcionamento se baseia mais na participação direta de todos do que na eleição de representantes. Através das assembléias, piquetes, colegiados, posses culturais, mutirões, se constrói uma democracia muito mais avançada que a democracia eleitoral, uma democracia direta.

É preciso recuperar a idéia da revolução e do socialismo libertário como luta pela

igualdade social e pela liberdade

Outra conseqüência negativa da política da esquerda eleitoral foi desmoralizar a idéia de socialismo. Como os parlamentares e governos "de esquerda" se diziam "socialistas", a palavra deixou de significar mudanças profundas em direção a uma sociedade igualitária e passou a ser usada como a

implementação de mesquinhos "programas sociais" que no máximo eram um paliativo para a situação de exploração, miséria e violência em que vive o povo. Claro que em pouco tempo ninguém se entusiasmava mais por esse "socialismo".

Isso aconteceu num momento histórico em que a idéia não só de socialismo como de revolução estavam profundamente confusas devido às trágicas experiências de várias revoluções no século XX, principalmente na Rússia e na China. Embora nascidas de movimentos populares que derrotaram

pacialmente as classes exploradoras, essas revoluções não desenvolveram uma democracia direta e acabaram reconstruindo um estado que oprimiu o povo e defendeu os privilégios de burocracias centralizadoras, que fizeram reorganizar as classes dominantes tudo isso em nome de uma nova sociedade que no nosso prisma o Comunismo Libertário.

Apesar destas experiências mal sucedidas, e tirando as lições delas, entendemos que não há nada mais importante hoje para a esquerda e os movimentos sociais que recuperar a necessidade de mudanças radicais e da luta sem trégua para derrotar os opressores - revolução - para se conquistar um regime de

igualdade social e liberdade política e cultural, inimigo de qualquer tipo de tirania - Comunismo Libertário.

Recuperar a hegemonia dos de baixo no movimento popular significa muito mais do que assumir consignas e declarações genéricas e vazias, mas lutar para que o Comunismo Libertário retorne ao horizonte dos explorados como uma possibilidade real, que deve-se começar imediatamente. Pois é urgente

contrapor um projeto de vida e libertação ao sistema de morte, alienação e opressão do imperialismo.

Esses são, desde há muito tempo, os significados verdadeiros destas palavras. É por isso que lutamos.

Crescer e unificar a luta independente do povo para construir o Poder Popular

Muitas mulheres e muitos homens do povo pobre e explorado ainda agüentam quietos e sem lutar suas vidas de sofrimento. Nas favelas e nos campos, nas obras e nos lares pobres, nas escolas e hospitais públicos, nas fábricas e empresas, nos ônibus e trens, nos quartéis e prisões; são milhões de jovens e

adultos que ainda precisam ser despertados para a luta por sua libertação. Essa continua sendo nossa principal tarefa revolucionária.

Os movimentos independentes e autônomos que já existem têm uma grande experiência de luta, muitas propostas e alternativas para os problemas do povo. É preciso organizar a troca de experiências, o diálogo e a unificação desses movimentos, e a partir disto construir um programa revolucionário dos oprimidos.

É esse processo de crescimento, esclarecimento e educação mútua nas lutas populares que chamamos construção do Poder Popular. As organizações criadas pelo povo em sua luta radical e direta devem se fortalecer e se capacitar a substituir o próprio estado em todas as funções necessárias à vida, à cultura e à felicidade; o que significa derrotar o poder dos ricos e opressores e construir nosso próprio poder.

Na América Latina já há movimentos que apontam para além do eleitoralismo

Em Nuestra América, novos e antigos sujeitos sociais irrompem, recuperando e criando métodos de luta. Piquetes, bloqueios de estrada, ocupações, mídia alternativa, greves, passeatas, marchas, consultas populares, ações armadas, insurreições e outras manifestações de revolta popular conseguiram colocar

em xeque as políticas neoliberais que durante tantos anos massacraram os latino-americanos. Os oportunistas de plantão até conseguiram tirar vantagem dessa situação elegendo alguns de seus candidatos. No entanto, os movimentos populares demonstram a cada dia que passa uma maturidade

maior ao não se deixar dirigir por qualquer partido. Essa é a principal lição que países onde a luta popular está mais avançada, como a Bolívia e o Equador, deixam para nós brasileiros: É O CONJUNTO DAS LUTAS DE UM POVO QUE DEVE DETERMINAR A POLÍTICA DE UM PAÍS E NÃO O PARLAMENTO.

Não votar em ninguém nas próximas eleições, rejeitar a imposição da "democracia" dos ricos

Um passo importante nessa construção é rejeitarmos o atual processo eleitoral como falso, corrupto e anti-democrático. Não vamos nos deixar levar pelo discurso de "eleger o menos pior", não vamos vender nosso voto, chamamos todos a não votar em ninguém nas próximas eleições, seja através do

voto nulo ou do boicote eleitoral (abstenção).

Também chamamos todos a lutar pelo fim do voto obrigatório. Não queremos ser obrigados a ser cúmplices de parlamentares e governantes corruptos que defendem os interesses dos que nos oprimem. Não queremos que falem em nosso nome ao governarem. Não queremos participar de seu jogo sujo.

Mas, temos claro, o mais importante não é votar nulo, se abster nem mesmo conquistar o fim do voto obrigatório. O mais importante é construirmos uma nova forma de atividade política, através da luta, da organização, da rebeldia e da desobediência civil. Construindo o Poder Popular rumo à Revolução e ao

Socialismo Libertário.

Junio Santos - Cervantes do Brasil

A CAMBADA DE TEATRO EM AÇÃO DIRETA LEVANTA FAVELA APÓIA A LUTA DOS MORADORES DO MORRO SANTA TERESA E DEFENDE A VIDA E A NATUREZA ACIMA DO LUCRO!!

2010-06-14T12:15:00.001-07:00

JUVENTUDE EM LUTA DEFENDENDO A VIDA

Neste dia 8 de Junho, 400 jovens de diferentes comunidades, do campo e da cidade ousaram sair às ruas e lutar por um direito elementar que nos foi seqüestrado. Ousaram lutar pelo direito ao Futuro. Direito este ameaçado pela crise ambiental que se aproxima e que coloca em cheque a sobrevivência da humanidade. Ousaram lutar por um mundo que seja fonte de vida para homens, mulheres e para a natureza e não apenas fonte de lucro para as grandes empresas.
A concentração da marcha foi feita às 8h30 na Usina do Gasômetro. O local, em frente ao Rio Guaíba, foi escolhido por ser um símbolo da poluição e da capacidade destrutiva deste modelo de sociedade irracional, que contamina a própria água que consome. Antes do início da marcha, os jovens assistiram à apresentação teatral Lágrimas da Aracruz, encenada pelo grupo Levanta Favela.

A caminhada tomou conta da Avenida Loureiro da Silva com muita animação, rumando em direção à Secretaria de Educação, onde os alunos das escolas presentes levaram uma carta de reivindicações à secretaria.
Subindo a Borges, a marcha dos jovens protagonizou a teatralização de um conflito entre dois blocos. O Bloco da Morte formado por caveiras simbolizando o destino da humanidade caso ela continue a serviço das grandes empresas. E o Bloco da Vida representado pela Juventude organizada na Banda Loka do Levante.
Chegando à Praça da Matriz a marcha em defesa da Vida, se solidarizou à manifestação dos moradores do Morro Santa Teresa, que lutam pelo direito de permanecer morando no Morro. A pressão popular era para a retirada do projeto prevê a venda de 74 hectares do Morro, e que terá como conseqüência o despejo de 20 mil moradores, e destruição da área de uma área de preservação ambiental. O projeto que iria a votação foi adiado para esta quarta-feira.
No fim da manhã, diante da Assembléia Legislativa, foi instaurada uma Assembléia Popular, em que o povo condenou os projetos defendidos pelo Governo do Estado.
Este dia 8 de Junho foi um marco da Assembléia Popular da Juventude, espaço que articula as juventudes dos Movimentos Sociais do Campo e da Cidade. O dia 8 de Junho foi antes de tudo, um marco inicial para a construção de uma alternativa de sociedade justa, igualitária e sustentável. (Texto: Levante Popular da Juventude: http://levantepopulardajuventude.blogspot.com/ )
(Foto:Eduardo Seidl)

E NESTA QUARTA FEIRA, DIA 16 DE JUNHO, VAI SER VOTADO NOVAMENTE O PROJETO "PL388" DE VENDA DO TERRENO DA FASE. OS MORADORES VÃO SE MOBILIZAR EM FRENTE À ASSEMBLÉIA ONDE ESTARÁ OCORRENDO A VOTAÇÃO, PARA PROTESTAREM CONTRA O PROJETO. VAMOS APOIAR ESSE POVO QUE TEM O DIREITO À MORADIA E DEFENDER A NOSSA NATUREZA E LUTAR PARA NÃO DEIXAR QUE ENTREGUEM A NOSSA CIDADE NAS MÃOS DOS INTERESSES DOS EMPRESÁRIOS!

O QUE ESTÁ ACONTECENDO EM PORTO ALEGRE: Terreno da Fase é patrimônio ambiental e deve ser preservado
"(...)é importante que se crie uma verdadeira campanha para impedir que o governo estadual consiga a autorização para alienar ou permutar o terreno da Fase, de 74 hectares , na frente do Beira-Rio.
O terreno conta com diversas espécies protegidas, tem nascentes, é um verdadeiro patrimônio ambiental, que o governo Yeda vem sumariamente proibindo os funcionários de divulgar. Pesquisadores da Fundação Zoobotânica fizeram um levantamento ambiental que recomenda a preservação da área, mas foram proibidos de levar a público os dados coletados. É a última área em Porto Alegre que ainda tem vegetação característica da região, com resquícios de Pampa.
No terreno ainda há prédios bastante antigos, considerados patrimônio histórico de Porto Alegre. Mais de 10 mil pessoas - as estimativas vão de 10 mil a 20 mil - vivem no local, algumas há mais de 40 anos.
Fora que não dá pra vender o terreno, praticamente dar de presente, por um valor muito abaixo do real(...)" (Cristina Pasqualetto Rodrigues, jornalista, mais conhecida como Cris Rodrigues.)

"Alguns devem ter ouvido falar de um projeto chamado "Descentralização da FASE" (FASE é a antiga FEBEM). Pois bem, do pouco que se noticiou, trata-se de mudar o endereço das instalações da FASE, que atualmente se encontram na Av. Padre Cacique, próximo ao Estádio Beira-Rio.
O que não foi dito é que aquela área se extende por um terreno de 74 hectares , sendo boa parte dele com mata nativa. O terreno tem um preço estimado atual (se fosse possível vendê-lo, claro!) de R$ 170 milhões. Só esse preço já nos faz pensar como já fomos roubados no terreno do antigo Estaleiro Só, que foi vendido por apenas R$ 7 milhões... Contudo, isso é outro assunto... Voltando, o citado projeto tem por intenção a PERMUTA do terreno da FASE (de propriedade do Estado do Rio Grande do Sul) por nove terrenos espalhados pela região periférica de Porto Alegre, onde, de acordo com o projeto, seriam construídas as novas instalações da FASE. A empresa beneficiária do projeto se chama MAIOJAMA, que tem como grandes sócios a família Syrotsky (dona do Grupo RBS). Resumindo: a construtora trocaria uma área de 74 hectares no coração de Porto Alegre, numa das áreas mais nobres, verdes e valorizadas da cidade (com perspectiva de valorização ainda maior, vide a Copa do Mundo do Brasil em 2014), por nove terrenos periféricos da cidade a sua escolha. ELA NÃO PAGARIA UM CENTAVO SEQUER PELA ÁREA (R$ 170 MILHÕES ESTIMADOS) !!
Se isso não bastasse, foi votado recentemente (e curiosamente no mesmo momento!) o Plano Diretor de Porto Alegre, no qual o índice construtivo naquela área passou de 1,0 para 1,9. O que quer dizer, grosseiramente para quem não entende bem disso, que se pode construir infinitamente mais no mesmo espaço(...)" (Guilherme Jaquet)

Mais um Sem Terra Assassinado...

2010-05-10T10:17:00.000-07:00

Militante do MST é assassinado em PE

27 de abril de 2010
É com muita tristeza que informamos que nesta segunda-feira (26/4) assassinaram o companheiro Arnaldo, do Assentamento Catalunha.
Arnaldo era técnico agrícola da equipe do assentamento, que fica em Santa Maria da Boa Vista e é o maior de Pernambuco, com 604 famílias. Atualmente, além de técnico, ele atuava como professor do curso Saberes da Terra, e desde dezembro era dirigente da Brigada.
Arnaldo participou da primeira Brigada Internacionalista de técnicos que atuaram na Venezuela.
Ontem, logo que saiu da sala de aula, foi direto pra casa e quando desceu da moto foi asssassinado com vários tiros por duas pessoas encapuzadas, em frente à sua casa, no assentamento.
Os motivos do assassinato ainda são desconhecidos.
O enterro devera acontecer nesta terça-feira (27/4), no final da tarde, em Petrolina.
Arnaldo : Presente, presente, presente!
Direção do MST/PE

DIREITO DE COMER DIREITO

2010-04-12T12:50:00.000-07:00

A ação direta "Direito de Comer Direito" foi na frente do merado Nacional, da rede multinacional de supermercados WalMart, da República em protesto contra a forte represão que sofremos na Ação Nacional pela Soberania Alimentar no 11 junho de 2008, também no WalMart, esse localizado na Múcio Texeira em que a PM agrediu covardemente as mulheres, homens, crianças e idosos que participavam da Ação, apreendendo a boneca de 5 metros Dona Maria. Alguns meses depois, em uma formação de uma semana no acampamento Jair da Costa em Santa Rita, fomos para a rua novamente lutar pelos direitos de uma alimentação decente na mesa dos brasileiros, produzida pela agricultura familiar dos pequenos agricultores. O ato que aconteceu demanhã, começava dentro do Nacional da República; uma companheira do teatro, Carla e outras mulheres, entraram no Wall Mart fazendo a ação direta de denuncia "Dona Maria", onde representavam donas de casa (sendo elas também donas de casa) reclamando dos altos preços dos alimento e sobre a trangenia, ao se encaminharem para o caixa para pagar as comprar, elas cantam a música: "Dona Maria tem 7 filhos,todos eles pequenininhos,a panela pequenininha,todos eles querem comer.Olha bate panela que eu quero ver!". Esperamos elas sairem em segurança, fora do mercado, aguardavamos prontos para apresentar a intervenção montada e encenada em pareria com o Movimento Sem Terra, denunciando as transnacionais, o governo e a polícia, orgãos que perpetuam a miséria do povo. Apresentamos de frente para a PM que fazia a "segurança" desse mercado transnacional, mas desta vez sem agressão fisica. Conseguimos apresentar e denunciar e seguimos em marcha para a "Marcha dos Sem" que aconteceu durante a tarde desse mesmo dia.

IMPUNIDADE

2010-04-06T11:43:00.000-07:00

Foto do Ato 13 Anos de Impunidade do Massacre de Eldorado dos Carajás.

No dia 17 de abril de 1996, no estado brasileiro do Pará, perto de uma povoação chamada Eldorado dos Carajás, 155 soldados da polícia militarizada, armados de espingardas e metralhadoras, abriram fogo contra uma manifestação de camponeses que bloqueavam a estrada em ação de protesto pelo atraso dos procedimentos legais de expropriação de terras, como parte do esboço ou simulacro de uma suposta reforma agrária na qual, entre avanços mínimos e dramáticos recuos, se gastaram já cinquenta anos, sem que alguma vez tivesse sido dada suficiente satisfação aos trabalhadores do campo. Naquele dia, no chão de Eldorado dos Carajás ficaram 19 mortos, além de umas quantas dezenas de pessoas feridas. Passados três meses sobre este sangrento acontecimento, a polícia do estado do Pará, arvorando-se a si mesma em juiz numa causa em que, obviamente, só poderia ser a parte acusada, veio a público declarar inocentes de qualquer culpa os seus 155 soldados, alegando que tinham agido em legítima defesa, e, como se isto lhe paresesse pouco, reclamou processo judicial contra três dos camponeses, por desacato, lesões e detenção ilegal de armas. O arsenal bélico dos manifestantes era constituído por três pistolas, pedras e instrumentos de lavoura mais ou menos manejáveis. Demasiado sabemos que, muito antes da invenção das primeiras armas de fogo, ja as pedras, as foices e os chuços haviam sido considerados ilegais nas mãos daqueles que, obrigados pela necessidade a reclamar pão para comer e terra para trabalhar, encontraram pela frente a policia militarizada do tempo, armada de espadas, lanças e alabardas. ao contrário do que geralmente se pretende fazer acreditar, não há nada mais fácil de compreeender do que a história do mundo, que muita gente ilustrada ainda teima em afirmar ser complicada demais para o entendimento rude do povo. (prefácio José Saramago, in Terra, Sebastião Salgado, são paulo: companhia das letras, 1997.)

OFICINA DE TEATRO EM AÇÃO DIRETA, AGORA FICOU ASSIM:

2010-03-10T10:03:00.001-08:00

Oficina de Teatro em Ação Direta Agora

Passou para

Quartas-Feiras, na Cia de Arte das

18h às 21h 9º Andar.

Gratuitas e abertas a qualquer interessado.

3º Encontro da Rede Brasileira de Teatro de Rua-Região Sul.

2010-02-13T06:38:00.000-08:00

De 25 a 29 de Janeiro aconteceu, em Canoas dentro da Programação do Fórum Social Mundial, o 3º Encontro da Rede Brasileira de Teatro de Rua da Região Sul. Neste perído 14 espetáculos de Rua foram apresentados por grupos do Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná e São Paulo. Além das apresentações aconteceram oficinas de teatro, debates e palestra com os convidados Júnio Santos (Movimento Escambo-RN) e Richard Riguetti (Grupo Off-Sina-RJ). Segue a carta elaborada pelos grupos, sobre políticas públicas para o teatro de rua.

CARTA DE CANOAS/RS
3º ENCONTRO DE TEATRO DE RUA DA REGIÃO SUL
FÓRUM SOCIAL MUNDIAL 2010 – 10 anos

Os artistas trabalhadores e grupos da região sul – RS, SC e PR, pertencentes à Rede Brasileira de Teatro de Rua reunidos em Canoas, RS, entre os dias 25 e 29 de janeiro de 2010, realizaram o 3º Encontro de Teatro de Rua da Região Sul, dentro das atividades do Fórum Social Mundial – 10 anos, reafirmado a missão de lutar por políticas públicas culturais com investimento direto do Estado em todas as instâncias: Municípios, Estados e União, endossando ainda, a luta por uma nova ordem e por um mundo socialmente justo e igualitário.
Em busca do aperfeiçoamento dos sonhos dos articuladores da Rede, o 3º Encontro de Teatro de Rua da Região Sul consolidou em sua programação apresentações, oficinas, reflexões e discussões políticas. Esse modelo aponta para um caminho possível para a realização de futuros encontros, possibilitando equilíbrio entre apresentações locais/regionais e a presença de articuladores nacionais.
A Rede Brasileira de Teatro de Rua, criada em março de 2007, em Salvador/Bahia, é um espaço físico e virtual de organização horizontal, sem hierarquia, democrático e inclusivo. Todos os artistas-trabalhadores e grupos de rua e afins pertencentes a ela podem e devem ser seus articuladores para assim, ampliar cada vez mais suas ações e pensamentos.
Os articuladores da região sul pertencentes à Rede Brasileira de Teatro de Rua, com o objetivo de construir políticas públicas culturais mais democráticas e inclusivas, defendem:

· A criação de programas de ocupação de propriedades públicas ociosas, para sede dos grupos de pesquisa e trabalho continuado, tornando-se centros de referência para o teatro de rua;
* Manutenção e permanência de espaços públicos que já possuem ocupação de grupos de pesquisa através de comodato e/ou convênios, como por exemplo o Hospital Psiquiátrico São Pedro de Porto Alegre/RS (com os grupos Oigalê, Povo da Rua e Falos e Stercus) e o espaço Centro Social e Cultural de Garibaldi/RS (com o grupo Hora Vaga);
* Que as instâncias públicas e privadas respeitem a tradição “de passar o chapéu” nas apresentações do teatro de rua, independente de haver ou não subvenção para a realização do espetáculo;
· Representações do teatro de rua nas comissões regionalizadas dos editais públicos, colegiados setoriais e conselhos das instâncias municipal, estadual e federal;
· Imediata implementação da Lei de Fomento de Porto Alegre, bem como a criação de novas leis em outros municípios dos estados do Rio Grande do Sul, Santa Catarina e Paraná;
· Extinção da Lei Rouanet e da LIC/RS e de quaisquer mecanismos de financiamento que utilizem a renúncia fiscal;
· A utilização da verba pública através do financiamento direto do estado, por meios de programas e editais, em formas de prêmios, elaborados pelos segmentos organizados da sociedade;
· A criação de programas específicos a nível municipal, estadual e federal que contemplem: produção, circulação, formação, registro, documentação, manutenção e pesquisa, mostras e encontros para o teatro de rua e mérito artístico na capital e interior dos estados;
· Mostras de teatro de rua, com encontros da rede estadual ou nacional de teatro de rua, dentro dos festivais já consagrados da Região Sul, como por exemplo: Porto Alegre Em Cena, Caxias em Cena, Iznard Azevedo, Festival de Curitiba, Festival de Joinville, Festival de Londrina, Fetel e Ponta Grossa, entre outros;
· A permanência de pelo menos um articulador de cada grupo durante os Festivais, Mostras e Encontros, possibilitando o intercâmbio e a troca de experiências;
· Que os espaços públicos (ruas, praças, parques, entre outros), sejam considerados equipamentos culturais e assim contemplados na elaboração de editais públicos e no Plano Nacional de Cultura;
· A extinção de todas e quaisquer cobrança de taxas, bem como a desburocratização para as apresentações de artistas-trabalhadores, grupos de rua e afins, garantindo assim o direito de ir e vir e a livre expressão artística, em conformidade com o artigo 5º da Constituição Federal Brasileira;
· Que os editais para as artes sejam transformados em leis para garantia de sua continuidade, fomentando também o intercâmbio entre companhias de diferentes cidades;
· Que os editais Myriam Muniz e Artes Cênicas de Rua sejam publicados no primeiro trimestre de cada ano com maior aporte de verbas e que seja publicada a lista de projetos contemplados e suplentes, e a divulgação de parecer técnico de todos os projetos avaliados;
· Que os editais sejam regionalizados e sejam criadas comissões igualmente regionalizadas, tendo ainda a atribuição de acompanhar o projeto até sua finalização com os respectivos pareceres;
· Que as estatais contemplem com equidade, em seus editais, o teatro de rua, respeitando o critério de regionalização;
· Apoio financeiro da Funarte aos Encontros de Teatro de Rua;
· Que os grupos de teatro de rua desenvolvam ações coletivas nos seus espaços durante seus eventos;
· Criação de Fundos Estaduais, tendo uma proporcionalidade entre capital e cidades do interior.

O Teatro de Rua é um símbolo de resistência artística, comunicador e gerador de sentido, além de ser propositor de novas razões no uso dos espaços públicos abertos. Assim, reafirma-se o dia 27 de março, dia mundial do teatro e dia nacional do circo, como o dia de mobilização nacional por políticas públicas, e conclama-se os artistas-trabalhadores, grupos de rua e afins e a população brasileira a lutarem pelo direito à cultura e à vida.

“Eu não faço teatro. Eu faço vida. Eu não vou ao povo, eu sou povo.” Junio Santos

“Teatro de rua no Brasil, sozinho, nunca mais.” Richard Righetti

29 de janeiro de 2010
Fórum Social Mundial – 10 anos
Parque Eduardo Gomes – Canoas, Rio Grande do Sul, Brasil

Repúdio aos indecentes, apoio a todos que lutam contra esta sujeira.

2009-11-30T05:06:00.000-08:00

Ao ler as notas tanto da RBS, quanto, e principalmente, a oficial da 17°DP, chega-se a triste conclusão de que o sentido das coisas está invertido. Morte virou vida e o direito de se expressar virou bandidagem. De acordo com os órgãos jurídicos quem atira e mata um ser humano está agindo de acordo com as leis, pois defende o capital; quem protesta, pede justiça é fora da lei, bandido de alta periculosidade, formador de quadrilha.
E assim o estado vai legitimando as práticas de roubo do dinheiro público e a falta de clareza na prestação de contas; as impunidades destes que estão no alto escalão da sociedade e poderes concedidos pelo próprio povo, somente os prejudicam. Matar os menos favorecidos de fome, de falta de acesso à saúde pública decente; de negligenciar as escolas em todos os níveis e que deveria abranger todas as classes, e ser também pública e de qualidade, já é visto como pratica normal de todos os governos, se o estado investe ou não o povo nem reclama; e o judiciário não pune esses governos de acordo com as leis existentes que condena este tipo de ato e descaso com o povo.
Agora, quando o povo organizado se levanta, tenta se expressar, se defender de alguma forma de tanta injustiça e impunidade, são enquadrados nas mais duras leis do estado, da federação, união e todas outras em que podem se apoiar para provar a inconstitucionalidade dos atos bárbaros e fora da lei desta “horda” que de alguma forma ameaçou a ordem vigente do caos e da morte que eles insistem em chamar de Estado. E assim somos vistos, julgados, queimados nas fogueiras da mídia e na maioria das vezes condenados pelos nossos atos de simplesmente contestar.
O restante do povo assiste em praça pública esta condenação, as aceita por não conhecer outra forma de organização, de governo, mas até quando? Até quando aceitaremos, amordaçados, esta situação de inversão da lógica humana; do patrolamento dos direitos humanos e principalmente da liberdade? Um sábio escritor comentou sobre o descaso do homem para com o próprio homem, e escreveu assim: “Na primeira noite, eles se aproximam e roubam uma flor do nosso jardim. E não dizemos nada. Na segunda noite, já não se escondem: pisam as flores, matam nosso cão, e não dizemos nada. Ate que um dia, o mais frágil deles entra sozinho em nossa casa, rouba-nos a luz, e, conhecendo nosso medo, arranca-nos a voz da garganta. E já não podemos dizer nada”. E Maiakóvski no seu tempo já nos alertou que não importa se é a Federação Anarquista Gaúcha (FAG) que é invadida e tem todo seu material aprendido pra averiguação, ou se é um trabalhador sem terra que é morto pela força militar do estado com um tiro nas costas, amanhã pode ser qualquer um de nós, de vocês.

“Para cada um que eles tentam silenciar, serão mais três a se levantar”.

Quando Matam um Sem Terra...

2009-11-12T16:12:00.000-08:00

1. Quem contar tráz à memória, sabendo que a dôr existe, quando a morte ainda insiste, em calar quem faz a História.

Pois quem morre não tem glória nem tão pouco desespera, é um valente na guerra tomba, em nome da vida.

Da intenção ninguém duvida, quando matam um Sem Terra.

2. Foi assim nesta jornada, quando mataram mais um o companheiro ELTOM BRUM, não teve tempo prá nada.

Numa arma disparada o Estado é quem enterra e uma vida se encerra, em nome da covardia.

Toda nossa rebeldia quando matam um Sem Terra.

3. É o desatino fardado, armado até os dentes, até esquecem que são gente, quando estão do outro lado.

E vestidos de soldado, todo o sonho dilacera, violência prolifera tiro certeiro, fatal.

Beiram o irracional, quando matam um Sem Terra.

4. Quem és tu, torturador, que tanta dor dasatas, desanima e maltrata o humilde plantador?

Negas a classe, traidor, do povo tudo se gera, te esqueces deveras, debaixo de um capacete.

Dá a ordem o gabinete quando matam um Sem Terra.

5. Em algum lugar da pampa ELTOM deve estar, tranquilo no caminhar, jeito humilde na estampa.

E algum céu se descampa, coragem se retempera, outras batalhas se espera, dois projetos em disputa.

Não se desiste da luta, quando matam um Sem Terra.

PEDRO MUNHOZ

Barra do Ribeiro/RS

INDIGNAÇÃO!

2009-11-10T14:43:00.000-08:00

A cambada de Teatro em ação Direta Levanta FavelA, vem através deste, mostrar sua indignação e seu apoio aos companheiros de luta da Federação Anarquista Gaúcha(FAG). No dia 29/10, a polícia civil do Estado, a mando da sanguinária e corrupta Yeda Crusius, "entrou" com mandato judicial de busca e apreensão na sede e no endereço eletrônico Muralha Rubronegra da FAG. Este ato de repressão em "plena era democrácia" mostra bem a cara e a política deste governo. Para cada um que eles tentam silenciar, serão mais três a se levantar. "Povo que ousa lutar, constrói um poder popular".

O Teatro como um instrumento da luta do povo:

2009-10-19T16:38:00.000-07:00

AGITPROP
Junção de palavras formada pela abreviatura de agitação e propaganda, geralmente aplicado à campanha de propaganda político-cultural realizada na Rússia, depois da Revolução de 1917. Concretamente, o Partido Comunista Soviético criou em 1920 um Departamento de Agitação e Propaganda, que era parte do Secretariado do Comité Central, que tinha por missão usar a arte como uma arma revolucionária num País degradado pela guerra e marcado pela iliteracia.
O termo também é aplicável ao tipo de teatro didáctico a que essa campanha recorreu, que por exemplo terá influenciado alguns autores alemães como o dramaturgo Brecht e o produtor Piscator (na Alemanha, esta influência durou apenas até à ditadura nazi, que a silenciou), em resultado da expansão cultural do comunismo soviético nos países de Leste. Pelas suas pretensões populistas, o drama agitprop era visto como uma vacina contra o drama burguês.
A partir da década de 60, todo o teatro que tende a sobrepor a ideologia à sua representação estética acaba por ser conotado com a doutrina agitprop.

"Levanta FavelA...!"

2009-10-04T16:10:00.000-07:00

A Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta FavelA... iniciou suas atividades em 2008 com uma intervenção cênica de denúncia aos doze anos de impunidade do massacre de Eldorado dos Carajás. Durante esse ano, participou da ocupação urbana chamada de "Casa Rosa". Organizou, então, a Oficina de Teatro em Ação Direta, com a proposta de criação de intervenções cênicas. Seguindo a linha do teatro de Agitação e Propaganda,montou o "Manifesto por uma Educação Libertária", intervenção, por vezes, reprimida pelas forças policiais do Estado. Na sequência, criou "Dona Maria",intervenção que teve sua protagonista, uma boneca gigante, presa e danificada pela polícia!, e "O Direito de Comer Direito" em parceria com os Trabalhadores Rurais Sem Terra. Nos quarenta anos de edição do ato institicional nº5 (AI-5), estreou seu primeiro espetáculo de rua, "O Canto da Terra", trazendo a público a história dos massacres no Pará, desde a guerrilha do Araguaia até o massacre de Carajás. Em Janeiro de 2009, a Cambada deu início à oficina de teatro de rua, em uma sala no Centro Cultural Companhia de Arte, alugada com recursos dos próprios integrantes,obtidos de seus trabalhos assalariados. Ao completar um ano de atividades,a Cambada firma parceria com a Comunidade Autônoma Utopia e Luta, e passa a trabalhar no Quilombo das Artes, onde dá continuidade à Oficinade Teatro em Ação Direta.. A Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta FavelA... é um grupo anarquista: sem pátria, sem patrão, sem patrocínio.